第二百三十五章 日本沦陷 (第3/3页)
决定到了虾夷之后，立即按照足利义满的计戈”往萨哈林岛寻求陆地的立足一后再图计出以坚决不同意大内盛旦和今”了俊“一六
争执之下，两派不欢而散。各自准备自己的计戈。
九月初五，大明攻占镰仓，直逼江户。足利幕府的家族武士在东京外围与大明军队多次进行激战，但未能阻挡征日大军的多路攻击。
九自初八，大内盛见、今川了俊代表后龟山天皇表示愿意臣服，而此时正是后龟山天皇名誉上的执政期间，他们的表示臣服，代表着日本的灭亡。
九月初九，足利幕府集合所有船只，携带日本皇室成员计二千余人，还有幕府武士大约万余，各诸侯强行占据百姓船只，然后随之出内海往北而去。其余抢不到船只的，或者随后龟山天皇投诚，或者是遁入山林，企图通过大军封锁，去寻觅足利义持所描述的过海往虾夷的地点。
日本正式分裂，而大明随即宣布日本纳入疆土之内，因为后龟山天皇在执政期间投诚，代表着合法政府，而执政期间，也掌管着象征日本存在的三神器，即八尺勾玉、神镜和草剃剑。但是为了表示诚意，也献出交付于大明掌管。
还有一个原因，那就是所谓的虾夷北海道，因为山地占全岛面积的百分之六十，其中又有一半是火山地带，而且和日本本州岛隔海而望，在大明水师的震慑下，足利义持根本没有反攻的可能。逃到了虾夷，面对的也只能是一望无际的火山群。
至于为什么不强行登陆，只是在关东地方一个叫横滨的小淡村驻扎下来监视日本军队。朱允坟自有打算，后龟山天皇虽然投降。两个，首领式的人物大内盛见、今川了俊也在耿辘的监护之下。
但是足利幕府依旧有着影响力，朱允坟也不想日本一下子就进入了无政府状态。他希望日本进入非黑即白的形式之下。
只要足利幕府存在，那么一些隐藏的武士才不会转化成恐怖分子，因为他们还有希望，他们还有盼头，他们就会找足利义持和后小松天皇表示忠诚，那么才有一网打尽的可能。
“灭国容易，灭人心难啊。”朱允坡心里想着，在京师等待着后龟山天皇和大内盛见、今川了俊的觐见，日本被灭国之后，后龟止天皇还要去做一阵子愧儡，朱允坟会封其为日本国王，仍旧让他回京师做日本国民的盼头。但是后者大内盛见和今川了俊却只能是在大明孤独终老了。
在佛道之争没有结局之前，朱允坟倒是想到了一个好办法，佛教在日本颇为昌盛，而这次是颠覆其信仰的时候了。之前，在他的授意下，耿瞅等人借着战火的便利，让日本人饱尝了被掠夺的痛苦。
文化珍品遭到了大明军队可以的洗劫。据耿瞅密报，征日大军攻破镰仓和江户以后，镰仓的鹤网八幡宫，还有圆觉寺、建长寺、妙本寺、明月院、东庆寺、海藏寺等古老寺院，及名景镰仓大佛等都不同程度的遭到清洗，为下一步道教扎根日本境内打下了基础。
在日本国王回去的同时，朱允坟会派张宇初选择一批道士跟随其一起成行，届时会宣布日本的灭佛兴道主张，算多在大明不能强项实施的政策也将会在日本实施，观察效果后，才会转移到大明境内实行。
从开始筹发”到后龟山天皇的投降，看起来不到三年的光景，在很多人的眼里觉得有些匪夷所思，但是朱允坟却是知道其中做足了多少功课，当然，和充足准备之下，两国之间的国力悬殊是离不开的。日本人也不像是大明，中原人饱受外族的欺凌，对于一切都有着无比的韧性。相比于此点，日本就有些远远不如大明的承受能力，否则，以一个，立国千年的岛屿之国而论，怎么会如此脆弱和经不起打击呢？
不管怎么说，日本败亡了，虾夷不是足利义持能够长久生存的地方，后龟山天皇还未回日本安慰他的国民，朱允坟就得到锦衣卫的密报，足利义持开始往萨哈林岛窥探，当然，也免不了联络正在勒靶边境的朱林。
但是朱林此时却没有时间去理会足利义持的热情，帖木儿已经开始不耐烦的往和林方向紧逼了。他终于忍受不住在别失八里的久待，迟迟不能进攻大明，原因也就是教靶的不肯臣服，偏偏帖木儿又不敢把后方交给不肯臣服他的人，必须要牵制或者是打残鞋鞋，他才能放心的朝关内挺近。
在日本逃亡虾夷的同时，帖木儿终于忍不住那份煎熬，遂命马哈木、太平、把秃字罗三人分领的瓦刺拥立阿里不哥的猛裔：答里巴为大汗，发起了向教靶讨伐的战争。
比：最近看新闻看的郁闷，不想再写日本了，所以到今天就写他被灭掉算了，今后好往西北发展，有些漏洞，请大家原谅了！！！！，如欲知后事如何，请登陆州凶叭，章节更多，支持作