第四章 露一小手 (第2/3页)
子螫痛，用青苔炼膏，治疗马蜂螫后的肿痛；用蒜亩大酢治虫不用紫苏治食鱼蟹中毒；用白前治咳嗽；用黄精补虚劳如此等等，既简便易行，又收效神速
中年以后，华伦因中原动乱而“游学徐土”徐州是江淮重地，有郡国六，下辖六十二个城邑，人口二百余万，首府为彭城（今江苏徐州）民间传说他就住在彭城附近的沛国（今江苏沛县）其实华佗的行医足迹，遍及当时的徐州豫州青州兖州各地根据他医案中所及地名查考，大抵是以彭城为中心，东起甘陵（今山东临清）盐读（今江苏盐城），西到朝歌（今河南淇县），南抵广陵（今江苏扬州），西南直至谯县（今安徽毫县），即今江苏山东河南安徽等省广大地区，方圆达数百平方公里在行医的同时，为了采药他还先后到过朝歌沛国丰县（今江苏丰县）彭城卧沤鲁南山区和微山湖由于行踪地域广阔，又深入民间，华佗成了我国历史上民间传说众多的医家
不求名利，不慕富贵，使华佗得以集中精力于医药的研究上《后汉书华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”人们称他为“神医”他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜没能流传下来但不能说，他的医学经验因此就完全湮没了因为他许多有作为的学生，如以针灸出名的樊阿，著有《吴普本草》的吴普，著有《本草经》的李当之，把他的经验部分地继承了下来至于现存的华佗《中藏经》，那是宋人的作品，用他的名字出版的但其中也可能包括一部分当时尚残存的华佗著作的内容
华佗高明之处，就是能批判地继承前人的学术成果，在总结前人经验的基础上，创立新的学说中国的医学到了春秋时代已经有辉煌的成就，而扁鹊对于生理病理的阐发可谓集其大成华佗的学问有可能从扁鹊的学说发展而来同时，华佗对同时代的张仲景学说也有深入的研究他读到张仲景著的《伤寒论》第十卷时，高兴地说：“此真活人书也”，可见张仲景学说对华佗的影响很大华佗循着前人开辟的途径，脚踏实地开创新的天地例如当时他就发现体外挤压心脏法和口对口人工呼吸法这类例子很多最突出的，应数麻醉术—酒服麻沸散的发明和体育疗法“五禽之戏”的创造
利用某些具有麻醉性能的药品作为麻醉剂，在华佗之前就有人使用不过，他们或者用于战争，或者用于暗杀，或者用于执弄，真正用于动手术治病的却没有华佗总结了这方面的经验，又观察了人醉酒时的沉睡状态，发明了酒服麻沸散的麻醉术，正式用于医学，从而大大提高了外科手术的技术和疗效，并扩大了手术治疗的范围
据日本外科学家华冈青州的考证，麻沸散的组成是曼陀罗花一升，生草乌全当归香白芷川芎各四钱，炒南星一钱自从有了麻醉法，华佗的外科手术更加高明，治好的病人也更多他治病碰到那些用针灸汤药不能治愈的腹疾铂就叫病人先用酒冲服麻沸散，等到病人麻醉后没有什么知觉了，就施以外科手，剖破腹背，割掉发病的部位如果病在肠胃，就割开洗涤，然后加以缝合，敷上药膏四五天伤口愈合，一个月左右，病就全好华佗在当时已能做肿瘤摘除和胃肠缝合一类的外科手术
一次，有个推车的病人，曲着脚，大喊肚子痛不久，气息微弱，喊痛的声音也渐渐小了华佗切他的脉，按他的肚子，断定病人患的是肠痈因病势凶险，华佗立即给病人用酒冲服“麻沸散”，待麻醉后，又给他开了刀这个病人经过治疗，一个月左右病就好了他的外科手，得到历代的推崇明代陈嘉谟的《本草蒙筌》引用《历代名医图赞》中的一诗作了概括：“魏有华佗，设立疮科，剔骨疗疾，神效良多”可见，后世尊华佗为“外科鼻祖，”是名副其实的
“五禽之戏”，是一套使全身肌肉和关节都能得到舒展的医疗体操动作是模仿虎的扑动前肢鹿的伸转头颈熊的伏倒站起猿的脚尖纵跳鸟的展翅飞翔等相传华佗在许昌（县名，在河南施时，天天指导许多瘦弱的人在旷地上作这个体操说：“大家可以经常运动，用以除疾，兼利蹄足，以当导引体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以着粉，身体轻便而欲食”
就这样，经过数十年的医疗实践，华佗的医术已达到炉火纯青的地步他熟练地掌握了养生方药针灸和手术
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