34二次讲道 (第1/3页)
虽然有人想彻底的了解一下，这些年到底发生了什么，但时间已经不允许，道祖已经要降临，还是听道要紧。当看到鸿钧出现的身影，玄清明白自己和鸿钧的差距，自己的实力已经远远高出所有人，但一样和上次没看明白鸿钧到底是怎么出现的。
“道，有形而无形，道有情亦无情，变化莫测，不可观之。在人之身，则为神明，是为心也。修道既是修心，心明则道长，道不可见，生而明之，生不可常，则用道以守之。若生亡则道废，反之亦然。生道合一，可长生不死，羽化神仙也。
将欲取天下而为之，吾见其弗得已。夫天下，神器也，非可为者也。为者败，执者失。重为轻根，静为躁君。君子终日行，不离其辎重。万乘之主以身轻于天下，轻则失根，躁则失君。是以圣人去甚、去太、去奢。
以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。持而盈之不如其己，揣而锐之不可长保，金玉满堂莫之能守，富贵而骄，自遗其咎，功遂身退，天之道。
致虚极守静笃，万物并作，吾以观复，是谓复命，复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
天之道，利而无害，圣人之道，为而不争。天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。多言数穷，不如守中，神不死，是为玄牝，玄牝之门，是谓天地之根。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。圣人后其身尔身先，外其身而身存，非以其无私邪，故能成其私。”
此次道祖一出现便开始讲道，圣人讲道并没有漫天金莲相随，但大道之音贯彻心扉。这次讲道更是高深莫测，众人感觉虚无缥缈。明明在眼前，却感觉离自己十万八千里，众人表现不一。
达到八转初期的玄清也只听懂了七成左右，三清也只听懂了五成左右。女娲和接引准提也就三四成左右。镇元子、伏羲等人恐怕连两成都不到。其余众神
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