第一百五十八章 劝你退学 (第3/3页)
生皆德乎？今日在场诸生，取消两个月的所有休沐，抄写《养德篇》一百遍。”
这下，学生们都耷拉起了脑袋。抄经书也就罢了，可是两个月的休沐，那就是12天假期，这可太伤了……
“先生，学生有话说……”
就在大家都认命的时候，周道安举手了。
他敏感地捕捉到，这件事还有操作余地，或许还能给他带来好处。今天他这首《笑傲江湖》拿出来，已经让所有人刮目相看，但众人对他还只是佩服。如果能为众学生谋到点福利的话，那佩服中还能加上亲近！这会让他在学生中有了地位。
有地位，他未来在公学的日子就会好过不少，同时，以后再遇到类似的麻烦，也就不会有太多人站在他的对立面。
更重要的是，刚刚他那一曲，并没有让任教谕和孟教员听到，如果接下来他能给两位老师留下深刻印象的话……别的不说！任教谕这一手“言出律令”实在太震撼了，要是周道安能够获得对方青睐，学到这么一门本事……
“哦？你有不同意见？”孟教员微微讶然，这个周生给他的印象是非常恭谦的，眼下他居然会反对我的意见？
“学生以为，陆子所言，固然是君子德行，却不合于道理。”周道安侃侃而谈，他打算再次运用“拿来主义”，把前世华夏文明的精华输送一点过来。
汉域这个时代，虽然强调秩序，但对于思想的禁锢并不强烈。罢黜百家的事是没有过的，反倒是各种学说林立，只要大方向上达成一致，细节上各家开枝散叶都无不可——只有存在不同，大家才会不断争论，把精力都耗掉了……
尤其是文宗，作为一个“大资料库”，里面什么学说什么思想的典籍都有，所以周道安认为，只要自己言之有理，这两位文宗出身的先生，不会给自己乱扣大逆不道的帽子。
“陆子以君子来要求自己，又期望以此来影响他人，这是有前提的……”周道安说道。这个陆子的故事，他听付夫子说过：此人是上古时期的一位贤者，为人讲究仁、德、善。当时他所生活的陆家村，民风淳朴、德行良好，被世人称赞推崇。
周道安所说的前提，是陆子所在的那个年代，根本没有郡一级的城市，百姓都是以村落为群。陆家村，是个小地方，所有村民都沾亲带故，就出了陆子一个文道大宗师，因此大家都很服他，能够听从他的教诲。放到今时今日，这种很理想化的行为方式，就根本行不通了。
点出了这个前提，周道安又道：
“以德报怨，善莫大焉。这句话看起来很有道理，可以德报怨、何以报德呢？这就有失公道了。”
这个观点很新，是众人都没有思虑过的。因此周道安的话一出口，就引起了大家的深思。
是啊，如果报答仇怨要用恩德，那么，受人恩惠之德又将如何报答？这样对施恩行善者，岂不是很不公平？
“依周生之见呢？”一直在旁听的任教谕说话了。