1.1969 《玉女剑法》 (第3/3页)
走偏锋”。
“岂不闻‘放下屠刀，立地成佛’？”正因知晓枯梅、静音拳拳心意，故吴尘语透深意：“「欲在佛前」。”
“主君，言之有理。”公主军师李惠欣，欣然笑纳。
第三场，十三对七。尝乐坊仍旧人数占优。
“擂鼓助威！”尝乐坊主苏五娘，大声娇喝。
“咚咚咚——”隆隆鼓声，三次响彻大花楼。
楼上看客，血气翻涌。台上双方，战意升腾。
三通鼓罢，女冷血十三鹰飞身结阵。
峨嵋师徒七人，单立佛掌，竖剑身后，摆出「峨嵋朝诵」起手式。
梵音滚滚，扰动心神。
“咦？”本该清心寡欲的内力诵经，却音波靡靡，扰人清静。别说吴尘，就是楼上看官也觉察有异。
细观峨嵋师徒，只见七人眼神顾盼流转，勾魂摄魄。名为“女尼朝诵”，实为“天女梵音”，不由得使人在恍惚间放下戒备，心生绮念。
“果然，欲在佛前。”公主军师李惠欣，一声轻叹：“无怪‘三藏不忘本，四圣试禅心’。”
“三藏不忘本，四圣试禅心”是《西游记》第二十三回的故事。讲述了黎山老母与观音、普贤、文殊三位菩萨化身母女，以招婿为名，考验唐僧师徒的禅心。唐僧和悟空识破真相，沙僧一心跟随师傅，只有八戒动了凡心，受四圣惩罚。
师徒四人面对诱惑的不同反应，揭示了修行者需破除世俗欲望、坚守本心的修行之道。
公主军师李惠欣用在这里，乃指峨嵋师徒七人用《玉女剑法》以试“剑心”。
吴尘借猎妖门“眼线”，窥破天机：“此剑法乃取峨嵋正宗心法，注入邪门大法‘阴阳和合，采补夺元’之秘术而成。表面仍是端庄剑技，内里却以剑为媒，行吸功之实。其核心要义为：‘外示仙姿，内蕴神功；情剑引欲，窃玉偷香；阳极生阴，阴极噬阳。’修炼者需寻‘剑修鼎炉’，于交锋中乱其心神，盗采真元。”
果然。梵音一启，佛门天女，欢喜禅相，随靡靡梵音，滚滚而来。
女冷血十三鹰各个花容失色，屏气凝神，如临大敌。
便是相隔甚远，楼上看官也不禁倒吸一口凉气：“好一个峨嵋正派，窈窕玉女！”