2.251 架空二创的能力堪称无敌 (第2/3页)
演，逐渐被称为“文乐”。1872年文乐翁重建文乐座后，“文乐”成为人形净琉璃的代名词，这种艺术形式也被正式命名为：“净琉璃文乐木偶戏”。
不愧是立志成为“江户一番”最好大工的少年藩主。
除了没有脸之外，这尊他亲手雕刻的木偶，惟妙惟肖，几乎到了可以以假乱真的地步（有一说一，大人用原初剧情素材进行“架空二创（指基于已有的世界观、人物设定或历史背景，通过改变关键变量如时间线、科技水平、魔法体系等，构建出一个平行或虚构的叙事空间进行再创作的行为）”的能力堪称无敌）。
所谓画龙点睛。
只要戴上这张面具，这尊剑豪男主的“人形净琉璃”就会彻底活过来。甚至不需要三位操偶师的共同操纵。因为这张能面寄有先前逃走的付丧神“面灵气”。
唯一缺陷，就剩下只有名刀「无想正宗」才能施展的绝招“圆月杀法”。
话说在《眠狂四郎：无赖控》中，该刀由日本镰仓时代传奇刀匠冈崎五郎入道正宗（即五郎入道正宗）所锻。是一把极具灵性的名刃，刀身呈现“地青刃白、纹理清晰”的特征。在成为眠狂四郎的佩刀前，此刀曾作为丰臣秀赖的爱刀闻名于世，当时即以“无想正宗”之名流传。随着时代变迁，这把刀从公家/武家体系流出，最终落入居住在濑户内海一座孤岛的一位无名老剑客手中。青年时的眠狂四郎为探寻身世前往长崎，后漂流至该孤岛，拜老剑客为师，习得剑道精髓。一年后，师傅未传剑法秘录，而是将“无想正宗”托付给他，以此象征兵法的真谛与生死时机，随后狂四郎携刀离开孤岛步入江户，开启了他的传奇篇章。
“正如您所闻，‘无想正宗’已成追忆。所幸，我找到了同样出自‘鬼才’之手的名剑。”代主答话的岩代藩江户家老菊村外记，面露得色：“以我所见，此剑远超那位西之丸様所集名剑之和。”
冈崎五郎入道正宗属于相州传（相模国）流派，被尊称为“五郎入道正宗”。原本住在京都，后来迁至镰仓定居，利用当地钱洗川产的铁砂
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