第六百八十九章 阴景炼形，化灰（4K） (第3/3页)
声、机械门开启的震荡，以及夹杂着惊疑与亢奋的呼喊。
白袍的技术人员、满身油污的工匠、甚至一些抱着记录板的文员，纷纷从藏身的角落、从尚未完全毁坏的车间里涌出。
如同被无形鞭子驱赶的工蚁，奔向中央圣所那片明亮的区域。
……
与此同时，鹰巢之外，翡冷翠的地面上。
阳光正明媚，天气好得不像话，仿佛昨日的硝烟与血色从未在这座圣城上演。
甚至有不知名的白色小鸟在崭新的断头台间跳跃，发出清亮而愉悦的鸣叫。
然而，圣彼得广场，拉特兰圣约翰大教堂前，乃至维斯塔神庙的遗迹旁，经由施夷光的督造，一座座新的火刑架在醒目的高处被竖立起来。
它们所用的木材，不乏从被砸毁的贵族包厢、被查封的裁判所库房里拆出的名贵橡木与乌檀，此刻却只作为焚烧的燃料。
投降的橄榄枝尚未枯萎，审判的火焰已然升腾，肆意吞噬着那些曾自以为聪明的投机者，那些在旧时代如鱼得水的权贵，那些试图以财富和谄媚在新秩序中换取一席之地的“前朝余孽”，散发出焦臭的气味。
他们被剥去了象征身份的华服，仅着灰色赎罪袍，脖颈上挂着列明罪状的木牌，躯体在铁链的禁锢下扭曲，声嘶力竭地辩解，祈求宽恕，声音却被木材爆裂的噼啪声淹没。
火光摇曳，映照着广场上无数张麻木、恐惧、或带着隐秘快意的面孔。
“你投诚≠我接受”
立场的灵活转变，掩盖不了灵魂底色中沉淀的罪孽，洗刷不掉记忆深处凝固的血污。
她和赵青根本就不在意孱弱罪人的感受。
过河拆桥？激化矛盾？舆论指责？惧而反抗？能奈何得了两人分毫吗？
那些在火光中哀嚎的，不乏来自博尔吉亚、美第奇、奥尔西尼等显赫姓氏的成员。
他们曾是一个庞大体系的核心部件，一个个以血脉和联姻编织的、成员数以万计的庞然大物。在这个体系内部，绝大多数人自出生起，便被视作维护家族荣耀的工具与可增值的财产。
这些人被卷入一场无尽的内耗，在“优胜劣汰”的冰冷信条下，一个人的价值被严格量化。
一旦被认为失去了价值，便会面临无情的“淘汰”，其命运轻则被边缘化、“报废”，重则如同冗余的资产被“回收”，“卖出去”以换取利益。
家族内部的晋升通道，对于旁系而言，卷得太厉害，如同在刀锋上跳舞。许多人在这种无休止的竞争中彼此倾轧、践踏，其实就没有机会感到何为发自内心的、不被功利计算的快乐过。
整个体系内部充溢着社达法则，一切行为皆由功利驱动。
细究起来，很多人也是受害者，被这架贪婪的机器异化、吞噬。
因此，审判亦分层次。
手上未直接沾染无辜者鲜血、罪责较轻者，只是脸上刺字，以作警示与区分，尚存改过之机。
而对于那些身负重罪——发动不义之战、大规模虐杀平民、以酷刑取乐、推行奴役政策者——清算的手段则更为森然。
除了经典的斩首和火刑外，还有车裂、镬烹等源自东方的刑罚，于此地重现。
“当三族者，皆黥，劓，斩左右止，笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市。其诽谤詈诅者，又先断舌。”
为了弘扬传统文化，具五刑也被端了上来。
这是施夷光最熟悉的律法，来自于她的时代。
至于宫刑，因其专用于惩处淫邪之罪，与此间政治、经济重罪无涉，故未采用。
目光放回这酷烈的处刑现场，亦不禁令人联想到翡冷翠本身的华而不实。
初来者或许会被城中恢宏的大教堂、精美的雕塑、发达的机械工业，广场上精心修剪的草坪、贵族别墅区那仿若天然形成的园林景观所迷惑，以为翡冷翠的底色是绿意盎然、充满活力的。
但实际上，那些被精心呵护、用于装点门面的“绿洲”，恰恰反衬出了这片土地精神层面的极度贫瘠与压抑，神学的枷锁、严苛的等级、赤裸的功利主义，早已将大多数人心的土壤侵蚀得贫瘠不堪。
所以，必须要彻底净化、毁灭。
这是对旧世界“形”之存在的最后一次大规模、物理性的否定。财富、地位、权势，这些曾经坚固无比的社会形态，在更为绝对的力量面前，与那些在火中逐渐碳化的躯体一样，终将化为灰烬与虚无。
地底，是对“个体之形”的超越探索。
地上，是对“社会之形”的残酷解构。
它们自然渲染出了别样的意境。
合在一起，描绘了某种串连生死的因果。
……
“你看到了什么？”不知何时，赵青出现在了施夷光的身边，拍了拍她的肩膀，倏地发问。
“我看到潮水正在拍岸，染业的‘色荷’反复涨落，光和火焰浸润于血。”
“现在呢？”
在另一个世界，古老又崭新的枯木面具被敷上脸颊，释放出重塑过后的天地法则。
“……融雪铸就了无匹的利剑，铭刻着苍陨之章，后生而成先，莫见其形，莫知其名。”