第三百五十六章 雪灵城 (第1/3页)
~日期:~10月30日~
>五月初，在中原地区本该是春光灿烂，夏日渐临的好日子，但在这塞外极北地区，仍然是秋日的天气。(.相比冰川高原那里，雪灵熊部落领地之中虽然已算得上温暖，而且路旁处处可见茂密植被，可对于第一次来到群熊部落环境下的温锋他们来，还是对这种四季如冬的环境颇为震撼。
雪灵熊部落位于极北群熊部落的最南端，算得上众部落当中地理位置最适宜的区域，而且背倚天堑，得天独厚的气候环境，成为群熊部落诸多部落当中最为繁荣的部落之一。
在温锋印象中，一直讲雪灵熊部落当成一个游牧民族，在他印象中，来到这处地方，该是漫山遍野的膨，到处是骏马猎手，人们热情好客，大块吃肉，大碗喝酒，该是一个痛快淋漓的民族。他后面的一切都猜得不错，可惜雪灵熊部落就像路过的那个村庄一般根本是定居下来，形成的城镇。据比卡介绍，他们雪灵熊部落领地内拥有三个大型城市，以及三十六个城镇和无数的村庄。他们也并非全部以放牧为生，雪灵熊部落是部落当中粮食种植产量最多的部落之一，拥有大片耕地和大批的农民。
然而，这些却不是雪灵熊部落独有的特点△为一个中等部落，却在部落长老会上占据举足轻重地位的雪灵熊部落之所以有这种地位的主要原因是，雪灵熊部落盛产祭祀。
祭祀是群熊部落，甚至是大陆上只要以部落为单位存在的势力当中不可或缺的一种职位或者称号。祭祀是号称能与神沟通的使者，是一个部族当中人们精神的源泉和支柱，是号称无冕之王的精神领袖。与族长或者部落首领相比，祭祀一般不参与部族日陈务，只有在部族遭遇重大变故期间或者重要节日提供部族与神沟通的桥梁作用。
当然，在生灵大陆，女神的存在是毋庸置疑的。她代表了创世神的地位，是最高高在上的神明。然而，并不是在人们当中，只信奉创世女神，有相当一部分的人或边缘部落都会以自家妖兽天赋，或者任意一种图腾作为自己的部落守护神，虽然地位在女神之下，但这个守护神可只守护他们部族，而不像女神那般普渡众生。
因此，祭祀便是号称这些守护神的人间使者，在部落当中的地位甚至高于寻冲长或者部族首领。有句话的好，并非所有有学问的人都是祭祀，但祭祀往往必然是有学问的人△为祭祀，他在部族人心中是神使，是智者，是全知全能的心灵引路人，因此往往祭祀拥有超越寻常人的境界和知识头脑。
赖利告诉温锋，可不要看这些祭祀。他们之中往往并非没有高手，而作为群熊部落的祭祀更加个个都是战斗高手♀一点让温锋不由好奇万分，他印象中的祭祀该是那种苍老的，孱弱的，疯疯癫癫的人，而赖利却群熊部落的祭祀都是高手。{}
赖利给他解释后才知晓，原来，群熊部落的祭祀，尤其是雪灵熊部落出产的祭祀，占据群熊部落祭祀之中的大部分，至少有三分之二。【..cm｜我｜|】这些祭祀往往被雪灵熊部落以赐予或者赠送的方式给予其它部落，并因此要收取巨额的费用。而雪灵熊部落祭祀之所以如此抢手，则是因雪灵熊这种妖兽所致。
雪灵熊如同寻耻类妖兽，**强壮，力气极大，是森林之中少有的横行霸道的妖兽。然而，它唯一的欠缺便是雪灵熊的魂技当中没有一个攻击性魂技，而是拥有至少四个以上的辅助类魂技。
因此雪灵熊从不单独出现，也从不和同类生活在一起。它们往往和其他拥有攻击类魂技的妖兽合作生存。比如，雪灵熊可以和碎金鳄搭档，大大加强碎金鳄的生存和攻击能力，获取的猎物碎金鳄也分给雪灵熊一部分々灵熊因此号称妖兽界的
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