第一八四章 异端与邪说 (第2/3页)
跟着尖声叫道：“起驾回宫！”
“臣等恭送陛下！”广场上响起了整齐一致的声音。
待司马氏父子消失在了朱红『色』大门内，士族公卿们也纷纷离开，但每个人均感到了不虚此行。基本上都带着各『色』表情在谈论着这一次辩战的精彩之处。
“小兰，咱们也收拾收拾回去罢。”云峰招呼道。
“恩！”小兰重重一点头。俏脸布满了激动，今天陪伴这个男人大杀四方，纵heng无敌的经历，她一辈子都不会忘记。
云峰又向葛洪拱手道：“不知稚川先生可是要寻本将？”
“来，咱们边走边说。”葛洪笑道：“自今日之后，建康再无人不识将军。不过贫道有一事不解，将军既能点化于竺道潜，又为何不能容帛尸梨密多罗？”
云峰反问道：“请问稚川先生对异端邪说有何看法？”
“呃？”葛洪一怔，随后答道：“异端邪说祸国殃民，当禁之绝之！”
云峰却摇摇头道：“请恕本将不敢苟同，异端邪说当分而立之，凡是与已不同，均可视为异端，然异端究竟是否邪说？本将以为不然。与异端之间，不应喊打喊杀，而应取彼之长，补已之短，相互印证，求同存异，共同提高，促进发展。
视异端为邪说，清之剿之，则有如两汉，经学独尊，不图进取，最终导致国生内『乱』，分裂丧亡。任何思想学说，一家独大皆非好事，终会流于僵化，与天道自然脱节，所谓生于忧患而死于安乐，正是指此。只有海纳百川，相互竞争，才能跟的上时代要求！
竺道人专修佛法，于本将虽是异端，却一心求道，值得尊敬。而帛尸梨密多罗专擅密咒，请问稚川先生，密咒与巫蛊邪术有何区别？佛法尚有劝人向善之可取，而密咒仅余祸『乱』百姓朝纲，危害甚大，这也是本将『逼』其离京之原因所在！”
葛洪沉默不语，正当他眉心紧锁，心有所感的时候，王导却老远赞道：“好，云将军高论！老夫也隐隐觉得这帛尸梨密多罗非是正道，只是无有这般透彻，今日得闻此言，有如拨云见雾，茅塞顿开啊！”
云峰连忙回礼道：“大司徒谬赞。”
葛洪也回过味来，摆摆手道：“云将军休要谦逊，今日之举虽似是贬佛抑佛，然从长远看，却在救佛，使佛门走出『迷』障，回归本我，异端之说亦是妙不可言，如此心胸气度，确令贫道钦佩。然贫道却从那四句偈语处悟出了些道理，不吐不快，如今依然想再问一句，云将军何以认为世间无有神仙？”
云峰神秘的左右四顾，压低声音道：“稚川先生，此处人多耳杂不宜多言。请容本将稍后再作解答。”
葛洪挠了挠脑袋，一头雾水的跟着云峰回到了席中。
荀灌娘远远就听到了葛洪提问，也颇为好奇，见云峰回来，忍不住催促道：“断山，这杂『毛』所言正是为师想问，依你那四句偈语，可以推翻你先前之立论，如今你是否还
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