第三七二章 外王内圣 (第2/3页)
后，就像变了个人似的，先于太安二年（公元303年）出卖长沙王乂，又于光熙元年（公元306年）鸠杀惠帝，永嘉三年（公元309年），诬谄帝舅王延作乱，遣甲士三千入宫将其处死，由此时起，令先夫便大失众望，受士人及百姓猜嫌。散骑侍郎高韬常有忧国之论，令先夫又诬以讪谤时政将其杀之，其专擅威权，把持朝政已到了令人发指的地步，因而怀帝下诏令天下藩镇共讨之！”
说到这里，云峰顿了顿，见裴妃的面色已变的愈发苍白，却无多少愤怒的神色，心道这个女人还未泯灭天良，于是继续道：“令先夫既于孝元皇帝有大恩，何以孝元皇帝仅勉强追谥令先夫为献？这就说明了一切！”
随着掷地有声的话音落下，裴妃的身体不由得开始剧烈颤抖，云峰的斥责，每一个字都似柄重锤般敲在了她心里，全都是不争的事实。起先裴妃从未留意过这方面，然而，细细一想，东海王越轼君乱政，所作所为与乱臣贼子又有何异？
看着裴妃的失魂落魄模样，荀灌娘暗感不忍，连忙上前扶住她，责怪起了云峰：“断山你少说两句行不行？东海王越纵有不是，可人既已逝去，所有的一切也早就烟消云散了，又何必揪着不放？更何况裴家姊姊并未参与其内，你那么凶干嘛？”
云峰正色道：“老师您错了，弟子并非故意要与裴夫人为难，而是要点出，东海王越之所以会专权弄政，虽看似利欲薰心，实则由识字时起，就走上了弯路！”
见众人均是面现不解，云峰解释道：“自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，外圣内王便为士大夫所认同，表现为对外宽厚，对内严苛，欺压百姓，打击异已！尤其是卫鞅的弱民愚民观点更是为历朝历代的统治者奉为金科玉律，如此岂能不专权弄政，祸害天下？再看东海王越，此人生前亲善鲜卑诸部，引之为援，固然，在与成都王司马颖的征战中起到了不可忽视的作用，可是鲜卑兵所过之处，在权贵的纵容下，无不是生灵涂炭，百姓遭殃，令惨象令人目不忍睹，听说陶侃这一路北上便造了不少虐！”
接着话音一转，云峰看向了东海王冲：“东海王年纪尚幼，谁没个年少轻狂时？不过，光阴终是匆匆而逝，要将来有所作为，还须自少打好基础才是，到那时，再回首看往昔胡闹，仅搏得莞尔一笑罢了。如殿下有心发奋，末将劝你少读些儒家经传，外圣内王那一套不学也罢，治国应以外王内圣才是正道！末将另赠你几本书，你若有心可好好翻阅一下。”又转头喝道：“去把那几本书取来！”
“遵命！”一名亲卫施了一礼，快步而去。
说这话的时候，云峰不自觉的想到了前世的美国，美国奉行的那一套，按中国人的话来说，正是外王内圣！对于他国来说，美国是个典型的恶霸，总是指手划脚，世界上任何一个国家都讨厌它，但对于美国人自身而言，那就是天堂一般的存在。美国人常常会在外国人面前说自已的国家如何如何不好，比如政府是怎么的邪恶，幕后的财团与公司如
（本章未完，请点击下一页继续阅读）