第4365章：叶公好龙，自由选择！ (第2/3页)
尔维斯等九大虚空强者的领导下，确实将早已陨落的蛊神视为精神信仰——如同远方的灯塔般，即使看不见实物也知道它曾在某一处亮过。
可有时候，信仰是放在心中的，而非是要实打实见面的。
这个道理用人族的一个成语来解释，那便是“叶公好龙”——那个在画卷前反复描摹龙形的人，当真龙降临时却吓得面无人色。
陨落的蛊神是整个蛊族想要追崇、信仰的存在，可一尊苟延残喘、以夺舍为生、神魂暗藏不出的古神，只会让人感到胆寒与畏惧。
如同在黑暗中发现你自己一直在供奉的神像突然睁开了眼睛，那道目光望向你时，你感受到的不是庇佑，而是它正在估量你作为下一具容器的价值。
每个人都是自由个体，哪怕是从万虫之中厮杀成道的各类蛊虫，它们接受一个可以给它们带来助力、执掌蛊族权柄的蛊主——那是一种自然的秩序递进，如同新王登基时万民俯首。
可它们实难接受一尊包藏祸心的古神以无上之姿凌驾在整个蛊族之上，如同将自己的命运毫无保留地交到一尊随时可能夺舍它们的旧神手中。
蛊主代表着整个蛊族的欣欣向荣，是一种向上的牵引力；蛊神夺舍则代表着权力的垄断与自由意志的剥夺，如同一把正在被不断收紧的锁链，每一环扣紧都在压缩着其他存在的自主空间。
这点，在以卑尔维斯为首的虚空强者感受尤为直接，她们曾经以“等待蛊主降临”为信仰扛过了无数岁月，可当那道信仰的终点真的落定时，她们发现在那道终点等待她们的，不是归宿，而是囚笼。
被神魂俯身、作为蛊神神魂降临躯壳的卡莎便是最直观的例子。
她在作为载体被蛊神控制的时候便彻底失去了自我掌控，如同被塞入一件不属于自己的衣服中，只能任由那件衣服的布料勒紧她的每一寸肌肤。
其余的存在中，卡
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