第二十九章：天书的始末 (第2/3页)
终当时的光明大神官到了荒原，并且建立了魔宗。
而想想夫子对七卷天书是如何评价的呢？
除了明字卷有点意思，其余也就是那样。
就连夫子这位站在人间绝顶的存在，都对明字卷天书有着这样的评价，可想而知明字卷天书的厉害了。
而能被夫子这样已经不可知、不可测的存在评价一句“有点意思”的明字卷又是什么呢？
明者，日月也。
对于明字卷，佛祖也曾和夫子一样不解。
头顶上这轮大日光芒永在，是为昊天，可月究竟是什么呢？
日月轮回，光暗交融。
在白天的时候能看见太阳，可到了晚上天空中并没“月亮”。
整个昊天世界中没有人见过月亮，但却有月这个字，比如月轮国。
那么是否月亮代表的是永夜中的太阳，是另一种形式的昊天？
实则明字卷是一则预言，法入末时，夜临月现。
而这个月，就是让千万年来不断忍受光暗交替之人能得以解脱的希望，就是让无数修行者能不用跪下、不用“做狗”也能自由活着的庇护者。
也因此，原著中，夫子登天化月后，便有了天不生夫子，万古如长夜一说。
因为在整个昊天世界，无论是修行者还是凡人，在永夜来临时，都像丧家之犬一样，惶惶不可终日。
在夫子将登天化作“月亮”后，与昊天争辉，也为人间赢来了希望。
在张浩看来，昊天世界就是一个农场，昊天就是农场主，人就是里面养的动物，肥了就得宰掉，可惜夫子长得太壮实了，昊天收拾不了，所以要伪装起来搞夫子。
也因此，这才有了桑桑。
但终究，桑桑是昊天，但昊天却并不是桑桑。
自昊天来到人间，变成桑桑的那一刻起，昊天的失败便已经注定了。
而且，还有一点要说的是，七卷天书虽然是昊天所留，但七卷天书合在一起时，同样也是控制昊
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