第135章 面子与里子（1） (第2/3页)
验，就没有真假可说。可真可假，甚至可以假变真、真变假。
比如做梦，这个当然认为是假的，但体验却是真的，起到的作用，也是真的。
一般来说，做梦，很平常的事，体验，是有限的。但是，有的人甚至可以造梦、追梦，体验就丰富起来了，当然，神经病的可能也大了。
追梦多了，偶然的变化，或者有意的造化，会让人体验到特别的震撼。
所以，如同看书、看自然风景，看人事变幻，各人有各自的感受，你不能说别人没感、有不同感是一种虚假。
如同做梦，直接的、间接的，看精神的变化，参与其中，体验也不会假。
所以，能感受到神仙，与其有某种互动，纵然是很虚幻的一种梦、幻，如同人梦到鬼，体验也不是假。
如果有正向的作用，而不像梦中的鬼那么可怕，那么就是有益的，愿意确认的，自然会被承认。
修行长生对于人来说，一向以来，总是神化未知的，存在一种愿意承认神仙的本能冲动。所以，在宗教、类宗教中，承认有神仙，是必然的。
那么，先否定，还是先承认？是一种态度，是一种方向选择，因为这种选择，是有反馈力的。
这是本身世界观的塑造，是一种主动改变，自然对未来行事有指导作用，也对精神上有暗示、明示的引导。
最终怎么选择，看自己的需要性、必要性，没必要人云亦云，什么科学与不科学的证实。因为，最终，都是假的。以假求真，是一种态度。
其实，有句俗话说的不错，假的比真的赚钱。比如法器，比如算命，再比如给人做法事。
只要一开始的名头传出去，最后能够放下面皮，心黑一下一坑几百上千万都是很轻松的。
看那些新闻中，什么遇到大师，让大师教儿子，花了上千万才发现被骗，怎么发现被骗呢，说是儿子跟着学了很久但还是什么都不会。
再不就是被各种的法事，吉祥物坑了好几百万。一般看到这种新闻，都会感叹
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