第一千四百零二章 战争之主的布局 (第3/3页)
了巨人骸骨，大规模猎杀巨人，这种愚蠢行为，盖文可不会做，稍微不慎可是会惹来巨人诸神。
无论是从锻造使用，还是自身产出的角度，骨骼都不属于常规材料，能够大批量量产的物质材料才是。
在专门的神降魔像制造出来之前，这些战斗泰坦铠甲就是完美的临时替代品。
盖文他们看起来好像离开并没有多久，实际上已经过去了三日，无论是前期的试探，还是后期的灵魂拉扯，那都需要耗费大量时间。
好在这边的局势并没有出现逆转，以黑暗剑刃灵主为首的黑暗灵魂，都是一群无主孤魂，根本没有援军可言。
在以和平与泉水女神为首的众半神的合力瓜分之下，双方的力量已经近乎追平。
和平与泉水女神的神格法相无限接近于百米，达到了微弱神力巅峰，马上就要凝聚第六级神格，晋升成为弱等神力，这种晋升速度，不敢说是绝无仅有，却也是十分罕见。
黑暗剑刃灵主同样也是无限接近于百米，只是并非向上，而是向下，已经衰落到了弱等神力谷底，第六级神格马上就要溃散，跌落进微弱神力的行列中。
至于其他神力存在，变化最显著的当属于圣币大主教萨朗达与沙漠雨灵科扎妮，他们正式打通了任督二脉——激活了全身的半神之种，铸造了神躯，入了半神的行列中。
其他的只是气息变得更浑厚，力量变得更凝聚，并没有出现集体升神的场景。
从半神升为真神，远比想象的复杂，所需要的条件缺一不可。
他们迈入半神的时间太过短暂，或多或少的存在问题。
要么是自己的核心教义还不完善，要么还欠缺信仰基础，反正问题各不相同。
有了谋略女士的前车之鉴，盖文的想法也发生了转变，对于升神又有了更深刻的认知。
在半神阶层多停留一段时间，并不完全是一件坏事，既能积累更多的信仰，又能够打磨自身的意志与教义。
尤其是核心教义，在半神阶层是最容易修缮的，甚至想要掉头都不难，毕竟信徒较少，神力存在想要影响他们，更加简单。
随着力量的不停提升，信徒的数量越来越多，别说是掉头，哪怕是修缮，都变得十分困难，稍微不慎就会造成信徒的分裂。
很多神祇拥有不同面相，往往不是他们有意为之，而是教义变化产生的信徒撕裂，有些信徒接受了全新的教义，有些还停留在原本教义中，不同的面相便产生了。
乍听起来，不同面相的存在，让他们能够兼顾多面，实际上等于变相削弱了他们的力量，很难将所有的力量融合到一起使用。
面相越多的神祇，主体上限力量越低（被其他面相分薄了），至少远远低于那些相对纯粹的神祇。
若是可以的话，尽可能的将这些与自己密切相关的神祇，神基铸造的无比稳固，等到合适的时机，再厚积薄发。
就算做不到和平与泉水女神埃达丝这样连升数级，直接迈过微弱阶层，至少也不会一级一级的来，尤其是前面数级，只要自身发展不是太拉胯，很容易直接跨过去。
相比起来，盖文更担心和平女士他们重蹈谋略女士的旧辙——在极短的时间内，吸收大量的黑暗灵魂，反过来侵蚀自身。
和平与泉水女神埃达丝并没有出现黑雾缭绕的景象，相反神情变得更加庄严，气息变得更加温和与宁静，但是骨子中流露着一股韧劲，模样也悄无声息的发生了变化。
她原本的模样更偏向于精类，现在则更偏向于人类，保留了部分精类特征，没有丝毫的违和感，而是有一种本就如此的感觉。
神祇虽然能够千变万化，他们的本体是由神职与他们的信徒所决定的。
和平与泉水女神先前模样偏向于精类，那是因为精类在她的信仰中占据主导地位。
随着大量吸收人类灵魂，现在作为她神基的，则是人类。
同样是百万灵魂，谋略女神与和平女神吸收后的差异，为何如此大？
稍微一对比，盖文就归结出了两方面理由。
其一是，有无神格碎片的区别。
那些杀戮之魂是被神性神力高度同化的，有着共同意念，在杀戮神格碎片的作用下拧成了一股绳，谋略女士想要吸收他们，自然需要与其代表神性神力进行较力，更容易被其侵影响。
黑暗剑刃灵主只是一名类神力，虽然拥有强大的力量，那也是凭借这些黑暗灵魂硬生生堆积起来的，既没有自己的教义主张，也没有相应的神职加持，更没有前进的方向。
支配这些黑暗灵魂的方式，更多依靠的是恐惧与绝望。
恐惧绝望是背弃人性的情绪，在其沉沦的时间越久，他们也就越向往光明，越向往宁静与和平。
以前他们是没得选，当和平与泉水女神她们将更美好的选择项摆在他们面前的时候，相信绝大多数会拥抱和平与宁静，而非继续在恐惧与绝望的深渊中沉沦。