第一百三十四章 天宗神教 (第1/3页)
第一百三十四章天宗神教——
几天后，回到豫章的龙斌向周围人不断打听天宗神教的事情，直到遇见南陈太傅何莫言时，才总算问出了些端倪，对天宗神教有了些大概的认识。
相传天宗神教早在春秋战国是就已存在，只是最初的名称不同说法众多，其教义也不明确，在其后数百年间，不断吸收佛教、道教、摩尼教诸教部份思想后，才最终统一称呼和宗旨，正式形成天宗神教。
天宗神教曾在一段时期内广为流传于民间，而因此不断有人借此造反，甚至后来发展到专以造反为业的教派。
这个教派很有意思，就象离离原上草，烧不尽，杀不绝。他们总是一次次的出现，然后掀起造反的风潮。在什么朝代就反什么朝代，不论是太平盛世还是动乱不堪，总会有他们的身影。
他们一次次出现一次次被绞杀又一次次休养生息再出现，总体感觉更多的是一种单纯的破坏而缺乏明确的政治目标和民生建设。于是一次次被绞杀成为统治者噩梦。
而在汉武帝刘彻执掌天下期间，这位雄主为了出兵灭匈奴时后方可以稳定，下达了在全国范围内对天宗神教教徒的搜捕和屠杀，据说在短短几月之间，死于这条法令的人高达几十万，而自此天宗神教销声匿迹，不曾再在人们的视野中出现过。
“王爷，老夫猜的不错的话，你手里的火焰令牌应该是摩尼教的拜火令，摩尼教又称拜火教，该教来源于西域，认为一个叫阿胡拉?马兹达的人是最高的神，而马兹达创造了火，即”无限的光明”，因此摩尼教把拜火作为他们的神圣职责。”何莫言仔细看了一下手里的火焰令牌说道。
“天宗神教吸收过摩尼教的部分思想，难道如今出现的天宗神教已经转变成了摩尼教？”龙斌疑惑的说道，邪教归邪教，可好歹也是自家的，如今竟然还打上了蛮夷的标签，真让人不可理喻。
“这个老夫就不知道了，单凭这个貌似拜火令的东西未必能说明什么。”何莫言把
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