第2889章 底定四海，永固华夏 (第2/3页)
庭：“孙爱卿，等到了兰州之后，朕会经定西、庆阳、延安，北上榆林，然后从大同那边回京。
你率大队人马从潼关入河南，按照原路返回北京城。
傅宗龙、堵胤锡随行，随行护卫就让从勇士营挑一个总旗扮成商队行吧！”
“臣等遵旨！”
刘宗周等人立刻回应了一声，随即退下开始准备着。
崇祯一个人背手盯着登封坛，眼中满是思索之色。
封禅大典并非随意之举，它通常发生在改朝换代、天下太平或出现祥瑞之时，目的有两个，一是功成告天，彰显政绩，这是一种对政权成就的终极汇报。
二是君权神授，巩固统治，通过在天子脚下的泰山祭天，帝王向天下人宣告：我的权力来自上天，受命于天。
这种神道设教的行为，意在加强皇权的神圣性，使其不容置疑。
这两种对他而言，都无所谓，也根本没有抱着这种想法。
他的功劳需要这种仪式来巩固自己的统治吗？
需要通过这种仪式来震慑诸国吗？
仪式再繁琐，那也不如直接灭上一国来的方便、直接。
他真正要做的是以天命背书，彻底固化所有改革成果。
自登基的二十年间一系列革新，诸如还地于民、放开海贸、摊丁入亩、实学教育、兴办新式工坊、海外移民、火器新军等等，
这些新政都严重触动旧勋贵、老牌士绅、保守儒臣的利益，朝堂和民间始终残存复辟旧制的暗流。
老一代没有死绝，中年一代已经成了顶梁柱，青少年一代也在成长。
除非是将这些老牌士绅和儒臣、富商三代全部干掉，否则旧思想一代传一代，代代不绝。
话又说回来，就算是干掉了他们，民间的那些从苦难中成长起来的人呢？
屠龙者终究会成为恶龙的。
唯有通过一种方式，将新政给彻底的巩固下去，才能彻底的遏制旧思想。
封禅本质是借天命所归为全部新政加盖正统印信，达成五大内政目标：
其一，锁死新政，杜绝后世倒退
皇帝在万山之
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