第534章 神性晋级（4929） (第2/3页)
百多。
中间只要引起人类的轰动，那就得换个地方，极度影响效率。
并且，纳巴苏使用任何超凡能力，都要消耗死能。
蓝星作为物质位面，天生不适合纳巴苏生存，死能的积累非常缓慢。
纳巴苏只能动用自己的恶魔天赋，用收集来的灵性，分离出物质界中那一丝丝的死能进行吸收，有时甚至会入不敷出。
也就是在这种情况下，老亚当斯发现了纳巴苏的秘密，通过许诺纳巴苏获得十倍以上的灵性，和纳巴苏签订了恶魔契约。
契约要求，纳巴苏需要在每一代亚当斯家族中选出代表，为其定期献祭人类灵性。
作为交换，每代代表都可以向纳巴苏提出不超过纳巴苏能力范围的三个请求，当三个请求全部被满足后，纳巴苏就会收割走这名代表的灵性，转而指定下一个代表。
同时，纳巴苏还会通过为这名代表植入自身血肉的方式，赐予这名亚当斯家族成员一定的超凡能力。
从某种意义上说，纳巴苏就是亚当斯家族控制的。
当然，从客观上说，虽然向恶魔献祭灵性有违道德，但亚当斯对纳巴苏的控制，实际上减少了人类社会的损失。
毕竟有序的收割远好于无序的破坏。
对于这一点，纳巴苏自己也无所谓。
它本身就是混乱邪恶的生物，对物质位面的权力毫无兴趣，在这里待着每一天都是折磨。
它所求的就是回归深渊，能有人给它处理这些麻烦事，再好不过了。
而亚当斯家族的历代代表，也就成了全知社的“大圣者”。
随着亚当斯家族的不断开枝散叶，也开始出现一些属于亚当斯家族，却并非亚当斯姓氏的家族成员成为大圣者。
而且，也不是每个大圣者都这么理智，愿意为全知社奉献一切。
比如第一赛季后，17岁就被指定为大圣者的康斯坦丝柯立芝，就坚决不履行大圣者的责任，但对大圣者的权利和超凡能力却来者不拒。
为了逃避大圣者的职责，康斯坦丝柯立芝结婚后甚至跑到了大周，在新镐当上了交际花，在新镐的外国人圈子中找了无数个情人，直到倭军入侵，才又跑到巴黎，在巴黎继续胡搞。
她之所以跑到大周，对外的解释是，当时迈国正是禁酒令时期，对于喜欢宴会和狂欢的她来说，大周显然更有吸引力。
但真实原因是——纳巴苏从不踏足大周，所以她要躲到大周去，避免被纳巴苏抓到。
一直到这女人到了巴黎后，纳巴苏才找上门，收回了她的大圣者权利，但也没杀她，反而给她保留了一部分超凡能力。
据纳巴苏的交代，亚当斯家族中，这女人是唯一让它觉得不讨厌的。
两百多年的历史中，纳巴苏对全知社的意义也在不断变化着，从最初的威慑力量，逐渐蜕变成了一个纯粹的符号来维系社员信仰。
方豫毫不客气的接收了这里后，使用人造人和AI大模型，取代了全社的管理机构。
达达里奥怎么也想不到，这间看上去和裁判所如出一辙的行刑室，居然是在一百五十米的地下！
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成功了！
看到信仰管道中虽然淡薄了许多、却始终源源不断涌入的欲望信仰被转化成精神力，方豫兴奋地一拍手。
成了！
给神之模型添加上门控LONN循环层和归一化层果然能够让信徒持续奉献欲望信仰，而不是一锤子买卖！
被绑在立枷上的达达里奥紧闭双眼，口中无意识的吟诵着“ong hong xidi suoha”的爱染明王真言，浑身通红、不断扭动，几近于昏迷，却始终未曾真正的崩溃。
控制欲望果然是比满足欲望有更有效的信仰收割方式！
以前神之模型通过直接让对方立刻清空弹夹来即时满足信徒欲望，看似采用最直接的方式解决了信众的问题，但欲望信仰出产的总值其实很低。
当时方豫就有些质疑，按照他的实际经验，欲望得到满足后，会有相当长一段的不应期，并且得到满足后，欲望的阈值会越来越高，并且生长欲望的速度也会越来越慢。
这无疑会导致欲望信仰的收割难度越来越大，直至最后将没有任何东西能让对方感到“兴奋”、“充实”和“满足”。
到时该信众就相当于充电充废了的锂电池，最后只能丢弃。
乱丢废电池会污染环境。
最关键的是，欲望是一种消耗型能量，满足是“熵增”，克制才是“熵减”，能反哺系统的，是熵减带来的结构秩序。
换句话说，克制欲望，会带来长效结果，能够得到更多的欲望信仰，而充分的满足欲望，反而会导致人产生的欲望总量减少。
比如小李子迪卡普里奥，被反反复复折腾了这么长时间后，现在干什么都感觉没意思。
不止银帕不搞了、恋爱不谈了，现在都开始研究佛法了，还专门跑到湾区去参加了个灵修训练营。
查理辛更是破口大骂，说为什么自己染上艾之前，没有这个病，要是有这个病，自己也不至于染上。
但现在，自
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