530、天帝宝库、紫金天角蚁法相！ (第2/3页)
是这几代弟子中，始终未能出一位真正能扛鼎之人。
至于比较，也就是一甲子之内的人物。
过了一甲子，便不在其中。
杨尘若有所思地打量着西昆仑与龙泉剑宗的来人。
那二十名弟子个个神色倨傲，目光中带着审视的意味扫视着方寸山众人。
这两位位列“十曜”的天骄突然造访方寸山，恐怕并非简单的礼节性拜访。
“他们来方寸山所谓何事？”
沈子墨若有所思道：“听闻近日魔门异动频繁，似乎在东极青州发现了一座上古大墓的踪迹。”
“上古大墓？”
杨尘眼中精光一闪，顿时来了兴致。在修行界，每一次上古遗迹现世都会掀起轩然大波。
他不由想起方寸山来历和发迹，当年正是一对兄弟从上古洞府中获得了功法与宝物，依照遗迹记载寻得这斜月三星洞福地，历经千年经营才有了今日的根基。
正道九门，魔门、甚至于外道，其实的起家都是大差不差，得上古遗留的道统，然后一飞冲天。
沈子墨继续说道：“此次大墓本是由外道最先发现，却不巧位于东海，龙族的领地。”
“那些外道修士力有不逮，这才不得不传信给中土禹洲的正道各派，连南疆魔门也收到了风声。”
杨尘眉头微蹙：“此事我竟未曾听闻.”
沈子墨难得流露出一丝调侃之意，“杨师兄终日埋首藏书阁，又岂能尽知天下事？”
杨尘不以为忤，反而若有所思地摩挲着手中书卷：“东海龙族.上古大墓和今日又和关系?”
他目光不自觉地投向远处被众星拱月般围住的瑶台仙子与尧夏剑子。
沈子墨沉声道，“据说这古墓藏在深海之下，有大道金丹的修士勘探之后，只见上面写着四个大字——天帝宝库！”
“天帝宝库？”
杨尘大吃一惊，他熟读藏书阁经典，这类上古典籍，大多都会记载描述了一个地方。
据《知北游.大荒东经》载，“东海之外有大壑，名曰归墟，乃众水汇聚之所。其下有神宫，名曰天帝宝库，相传为上古天帝藏珍纳宝之地，内蕴先天灵物、太古遗篇。”
当然也有凡人史料记载，
“大庆元狩三年，东海郡奏：“有渔者夜见海上浮光如列星，近视之，则玉阙凌波，匾额篆'天帝藏真'四字，瞬而没。”帝使方士栾大往查，竟失其所踪。后史家考据，此即古所谓“天帝宝库”，非人主所能轻窥。
甚至，形形色色的玉简道藏，都有记载这个地方。
“混元天地一方，万法之道也，谓之天帝宝库。”
正道之中记载，天帝宝库之中的“帝”音节通“地”，其实名字是“天地宝库。
魔道则认为，在他们代代相传的《九幽录》中记载：“帝星坠于东海，化归墟为冢”。
正因是天帝葬身之所，才被称为“宝库”，内藏天帝毕生修为与传承，所以称谓为宝库。
外道，则认为在遂古之初，没有天帝，天帝乃是指代一个修行门派。
天帝宝库，也就是天帝这个门派的遗迹。
这也是正道、魔门、外道常常争论不休，便是其根底来源不同。
正道，解释道来自于天地，效法天地，道至高无上，俯视万物。
魔道，乃是上古有大修者无敌者，建立道统，道趋于人。
外道，则认为，万物起源于一，又从一变换成万物，道在屎尿之间之间，道在蝼蚁之间，道在税稗之间，道在瓦甓之间，众生皆是道。
三家对大道本源的认知南辕北辙，正如《修真辩难》所言：“道不同，不相为谋。”
这也注定他们永远无法真正共存。
三家之争，表面是争夺灵脉福地，实则乃是道统之争。
如今天帝宝库现世，四大部洲必将再起波澜。
杨尘忽然警醒：“这天帝宝库，与瑶台仙子、尧夏剑子来访有何干系？”
沈子墨难得能为这位博学的师兄解惑，嘴角微扬：“只因那天帝宝库设有'天地限'，只准一甲子年岁以下的修士进入。”
杨尘顿时了然，方寸山虽日渐式微，但面对天帝宝库这等机缘，九门天骄也不得不来寻求助力。
很多上古遗迹，洞府都有禁制，古籍之中记载，叫“天地限”。
当年那座方寸山的上古洞府
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