517可蓝王妃 (第2/3页)
今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。
石篑数为余言:“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。“余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏公堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。
然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉?
陈镝学着后世的语文老师那神态给可蓝朗诵并讲解了一遍。可蓝双眸脉脉地望着公子，
让公子再一句句地慢慢念一遍，她跟着陈镝念了一遍，引得路过的游人停下来看他们两人。因为特象新婚燕尔的一对小夫妻。陈镝戴着变色眼镜，理了个学生头，一看就知道是联合王国年轻人。可蓝一袭裙装，一双高跟鞋。
一遍下来，可蓝说让她背诵一遍，如果不记得的地方让公子提示一下。
可蓝好记性，竟然背诵得差不多，陈镝只提示了一处。陈镝给了可蓝一个大拇指的奖赏。可蓝有些羞涩地得意着，问公子写这篇文章的人是什么人，还是公子自己从前写的文章？
陈镝告诉可蓝，文章作者是大明几十年前的一个文人，可以说是他一个师傅的师傅。
可蓝一听，马上说，公子直接说师爷不就结了，又问公子，这个文人是谁？
看他们两人表演般对答的游客中也有人发出同样的提问。
陈镝告诉可蓝，写这篇文章的先生叫袁宏道，是我们大明的一个文学家。字中郎，号石公，湖北公安人。他与其兄宗道、弟中道都是当年反对复古主义运动的代表人物，时称“三袁“。他反对当时“文必秦汉，诗必盛唐“的风气，提出“独抒性灵，不拘格套“的“性灵说“。与其兄弟创立文学史上地位甚高的“公安派“。作品语言清新明快，有《锦帆集》、《解脱集》、《瓶花斋集》等文集。
又告诉可蓝，师傅与他都欣赏“性灵说”这一主张。写文章都不敢走出前人巢窠，还谈什么创作呢？写文章都不敢创作，何谈生活的创新呢？古人虽好已如黄鹤远去，留待吾辈更应是不断创新前行，而不是守住那高楼。
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