43.那个叫安瑟的疲惫者终于可以放心去死 (第1/3页)
“所以，洛萨被艾欧纳尔复活了，但您被送来了？”
至高天的平台边缘。
饱饱的睡了一觉因而神清气爽的迪亚克姆矗立在这云雾缭绕之地。
他眺望着物质世界那已走入最后阶段的恶魔入侵战争，对身旁的索拉丁大帝的圣灵调侃的说：
“这还真是无妄之灾啊，要不要我再亲手送您回去？”
“啊？还有这样的选项吗？”
初到至高天的索拉丁大帝惊呼一声，迪亚克姆耸了耸肩，说：
“高阶天堂向来不会强求圣灵们永居于此，若你在物质世界还有未完成的心愿，我可以亲手送你下去。但再要上来可就不容易了。”
索拉丁囧了一下。
随后，他以野蛮人之王的仪态左顾右看，欣赏着眼前的高阶天堂，平心而论，他对这地方的感官不错。
在泽拉和格蕾丝蒂亚入主之后，至高天的“烂尾楼”已经被以超高效率修复完成，虽然面积还是有点小，但现在至高天也只是草创阶段，不追求极致而迅速的扩张。
眼下这个悬浮于云层之中的金色圣地是麻雀虽小五脏俱全，该有的地方都有了。
尤其是那些拍打着双翼排成飞行队列飞过云层的天使，宏伟而威严的雕塑，居于此地的纳鲁，还有徘徊在信仰长阶之下的圣灵们，这些都满足了索拉丁大帝对于天堂的崇高想象。
但实际上，懂行的人一眼就看出，至高天如今的风格基本是个“缝合怪”，囊括了奥丁的瓦拉哈尔·苍穹要塞的威严辉煌、晋升堡垒的圣洁超然、泰坦遗迹特有的“神秘巨物感”，以及迪亚克姆记忆中的另一个高阶天堂的肃穆大气。
甚至连至高天中那独特的在金色中倒映出一抹瑰丽蓝色的光辉，都是仿照自高阶天堂的设计。
迪亚克姆将这些风格缝在一起，最终为至高天奠定了如今这种很唬人的圣地格调。
别说是索拉丁这样没有多少墨水的野蛮人之王，就连凯尔萨斯那种具备“高级审美”的苛刻精灵也在感悟太阳之道时对至高天的幻象报以期待。
而此时，面对迪亚克姆的调侃，一生传奇的野蛮人之王想了想，很潇洒的摇头说：
“算了，不回去了！在我的关照下，洛萨已经走完了身为君王者的所有试炼，虽然我总是以苛刻的标准要求他，但实际上，他的表现比我当初强太多。
作为长辈的我已经完成了所有的职责，接下来的路就交给我的后裔自行规划吧。
如果这也算是第二次死亡的话.”
索拉丁大帝叉着腰，站在迪亚克姆身后，隔着云雾看向凡尘的战场，他心满意足的说：
“能在这样一场恢弘的战争死去，绝对是战士们最完美的结局！不过，我之前听洛萨和法奥大主教聊天时说，所有的圣灵都要走过信仰长阶的试炼，才能推开至高天大门踏入这天堂里。
连法奥那样研究了一辈子圣光的神学家都直言这个长阶试炼非常困难。
我一度觉得我这样不学无术的家伙是不可能通过信仰长阶的，但我好像没有走那条路，在洛萨死去的那一瞬，我就被‘拖’进了至高天里.”
索拉丁眨了眨眼睛，对迪亚克姆说：
“所以，这算是‘走后门’吗？”
“不，至高天里不会发生那种事，这可是圣光的领域，一切皆有法度。”
迪亚克姆慢条斯理的解释道：
“你是走‘特殊渠道’招募的战斗人员，在觐见过格蕾丝蒂亚女士后会被分配到战斗天使的序列中。
我深刻理解并非每一个圣光行者都深谙教义与神学概念，尤其是对于圣骑士和圣武士们来说，他们更习惯用正义的行动代替神学的辩驳。
因此，圣光行者中的战斗人员在为信仰尽忠后无需通过信仰长阶，就可以踏足至高天中，但相应的，你们在这里也无法担任‘护持信仰，扩建天堂’的重任。
你可以将其理解为‘文职人员’和‘战斗人员’的区分。”
“唔，我懂了。”
索拉丁大帝点头说：
“那些走信仰长阶上来的圣灵可以当官呗，我们这些特招的大头兵一辈子都要在圣光的战场上打转。”
“呃，这个理解稍有点问题，但差不多就是如此。”
迪克皱着眉头划了个三角圣徽，本想详细解释但联想到索拉丁大帝砍了两辈子怪物，让他理解神学概念有些过于强人所难，于是点了点头，说：
“只是权责不同，为圣光的伟业服务无分高低贵贱，而且事实就是，就算让你成为某个星区的‘信仰庇护者’，你有信心能完成圣光信仰的有序传教吗？
专业的事情总要交给专业的人去做。
咱们圣光行者都是朴实的人，不干那种外行指挥内行的破事。”
“有道理。”
索拉丁点了点头，又往旁边瞅了瞅。
在他的注视中，那些专门负责接引圣灵的天使们不断的往来于至高天与物质世界中，将一个又一个环绕着圣光的灵体带入这高阶天堂里。
那些都是在战场上死去的信仰行者们。
尽管艾欧纳尔为艾泽拉斯施加了可以允许个体复活的生命潮汐，但
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