261章 华夏顶级人才，第一次睁眼，统治世界！ (第2/3页)
盖棺定论了。你学问精深，又做过宋国宰相，可以为宋国修史。”
作为降臣，乔行简总不能指望品级不变，做赵朔的宰相。至少现在是完全不可能的，必须立下足够的功劳。
但按照华夏的政治传统来说，为前朝修史，已经算是开国宰相的工作之一。
如果是普通的改朝换代，乔行简肯定会迫不及待地答应。
不过，这不是赵朔有统一寰宇之志吗？
乔行简想立下实实在在的功劳，就有些看不上这为前朝修史的活计了。
他问道：“敢问王上，这第二个选择，又是什么呢？”
赵朔道：“你为本王集天下之英才，修订一部正式的律法。”
赵朔的律法，是由金国的律法，成吉思汗的大扎撒以及赵朔的各种政令组成，并没有一部成文的正式律法。
如今华夏一统，制定正式律法也提上了日程。
修前朝史书，为新朝制定律法，都是百分百能上史书的。但制定新朝律法，可比为前朝修史书，对后世的影响大多了、
乔行简眼前一亮，就想马上答应下来。
但最终，他还是按捺住了如此强烈的冲动。
第二个选择远比第一个选择好，那第三个选择呢？
乔行简道：“不是臣贪心不足，实在是王上之恩太过深重。臣还想听听第三个选择。”
赵朔道：“第三个选择也简单”我任命你为礼部侍郎兼宗教裁判司司正，总领天下所有宗教。”
顿了顿，赵朔略微解释道：“你知道，在我华夏故土之外的广大区域之中，大部分人信仰宗教。有信真神教的，有信罗马教的，有信仰佛教的，还有一些信仰其他宗教的。”
“除了佛教之外，几乎所有人都认为，信仰本门宗教之人，最受神灵宠爱，当世第一。但是，按照我定下的规矩，民分四等，汉人和蒙古人第一。如今，我麾下虎贲众多，杀戮无数，使他们暂时屈服，但这并不是长远之计。”
“乔行简你学问精深，又曾为大宋宰相颇有治政之能，要想办法创立一种学说，证明民分四等汉人和蒙古人第一，是上天的安排，非常合理。然后，让我治下所有宗教，必须以此学说为第一要义。”
乔行简道：“信仰转变，千难万难，说不得到时候，臣要行霹雳手段。”
“那是自然。”赵朔微微一笑，道：“宗教裁判司下，可有五千骑兵。凡是不服此学说者，即为异端，可直接施以火刑！”
宣传的阵地，自己不去占领，自有敌人去占领。
赵朔不去宣扬汉人和蒙古人第一，那蛮夷可就能宣扬他们第一，什么“神灵选民”“神灵应许之地”“异教徒要么死要么成为奴隶”之类的了。
几十上百年之后，真是后患无穷。
历史上蒙古西方汗国的可汗，还不是都信仰了异教？
既然如此，还不如来个釜底抽薪。
“臣遵旨！”
赵朔话音刚落，乔行简已经迫不及待地叩首谢恩。
华夏儒生都有一个梦想，或者说最高目标，那就是成为帝王之师。
但话说回来，帝王师哪里有天下师牛逼？
统治几乎所有异族的信仰，让他们归心于华夏，这是什么概念？这是什么功业？
把孔子踢下来，自己做“万世师表”，乔行简没太大的信心。
但是，和孟子并排而坐，称为“亚圣”，乔行简觉得自己如果把此事做成了，还是问题不大的。
他甚至注意到了，刚才喜不自禁的郑清之，向他投来了艳羡的目光。
这种感觉，真是好啊！
再想想，以后愿意相信自己理论的人继续活下来，不信自己的异族通通上火刑架，这种感觉更是好！
乔行简虽然年纪大了，但真感觉此时此刻，全身上下充满了活力，能再为新朝效力十五……二十年！
安排好了宋朝三位宰相的职司，赵朔继续道：“另外，你们看这里。”
说话间，他站起来，向着身后的巨大地图指去，道：“这里是红海，这里是地中海，这里就是埃及了。我和世子已经决定，以埃及和叙利亚的人力，修一条四百里之运河，联通地中海和红海，既有利于国家控制广大的领土，又有利于国家的贸易。”
“这条运河可命名为苏伊士运河，对于主持修建苏伊士运河的人选问题，陈韡推荐了胡榘。你们也好好想想，有什么合适的其他人选？”
史嵩之在三人中年纪最轻，脑筋转的最快。再说了，他马上就是埃及安抚使了，很显然，这苏伊士运河就是他以后工作的重中
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