第56章 洛水祭礼，杯酒释兵权（上） (第2/3页)
没错，他们屈服了！
洛水祭礼——
此并非朝廷新立之典，而是源自民间，自发延续了近千年的古老传统。
自昔年顾康推广新式农具与耕作之法后。
此举便已然是在民间流传了下来，并且已经完全形成了整个九州的传统，期间夹杂着无数的传说。
远些的传说便不提了。
哪怕是本朝至今，关于这祭祀的传说却也是仍旧不断。
“相传，在五代乱世之时，中原大旱三年，赤地千里，饿殍遍野。”
“有绝望老农于洛水畔哭诉，梦得一人，身着古朴麻衣，手持耒耜，指点其于昔日顾康立像之处祈雨。”
“翌日，老农召集乡邻，以最简陋的仪式祭祀，未曾想顷刻间乌云四合，甘霖普降，解了千里旱情。百姓皆言，此乃顾康公显圣，怜惜苍生。”
“.”
“又传，大宋立国之初，有虫灾肆虐，眼看丰收在望，却被蝗虫啃噬殆尽。”
“官府束手，百姓惶恐。”
“时任地方官乃是顾氏门生，效仿古礼，率众于洛水畔盛大祭祀，祈求顾康公护佑。”
“当夜，便有无数飞鸟自山林而出，啄食蝗虫，数日间虫灾尽去，人们都说，那是顾康公驱遣神鸟，护佑了他曾倾注心血的这片土地。”
这一系列的传说都加剧了百姓对于此事的重视。
其实就连顾氏对此也是颇为无奈，这些事情自然不是顾氏传出去的。
顾氏的主张一直都是“敬鬼神而远之。”
并且随着顾氏学院的逐渐发展，这些年来更是渐渐迈向了科学为主，自然不会再去做这些以谶纬来增加声望之事，对整个家族只能是有害无利。
但现实就是如此。
纵使如今九州的发展再怎么迅速，也总会有百姓去相信这些，并且以讹传讹。
对于这种事，任谁也不可能改变的了。
祭祀当日。
整个洛水河畔人声鼎沸。
自发的百姓、各地的代表、朝廷的官员、受邀的勋贵，乃至远来的商旅，数十万人汇聚于此，却秩序井然。
空气中弥漫着香火、泥土与春日草木的清新气息。
高大的顾康石像立于祭坛中央，历经风雨，更显古朴庄严。
幡幢招展，钟磬齐鸣，古老的颂歌由万人齐声吟唱，声浪如潮，回荡在洛水两岸。
一路上，都有着海外而来的商人正在令人作画。
满脸皆是震惊的看着这一幕。
听着那复杂的歌谣，强迫自己去跟上节奏。
而在祭台正中心，顾霖身着玄色祭服，神情肃穆，依古礼主祭。
虽然百姓们自行祭祀时并不需要太多的章程与礼节。
但上升到整个朝廷之时那可便不一样了。
不过纵使礼节十分的繁琐，但却也没有任何人会感觉到厌烦。
从始至终——
那一声声百姓们自由传唱的歌谣声便始终都未曾断绝过，在阵阵的清风之下，整个洛水河畔在这一日将如今九州之辉煌完全展现了出来。
就像是在通过这一切来告慰那一代代曾为了这片土地而奋斗过的先人们一般。
整场祭祀，持续到了傍晚时分这才结束。
而从始至终。
一众朝廷的官员，包括郭信等赶来的君侯们同样也始终都跟随在顾霖身后左右，始终都在提心吊胆。
是夜。
明月当空，群星璀璨，将洛水河畔映照得如同白昼。
河畔的行营内依旧人声鼎沸，无数百姓点燃篝火，延续着白日的欢庆，不愿让这盛大的节日就此结束。
歌声、笑声与潺潺水声相互交织。
包括行营内同样也是如此。
只不过相比于百姓们之间的气氛，这主帐内的气氛显然是要凝重许多。
顾霖此刻已经换下庄重的祭服，身着寻常的玄色常服，坐于主位。
他神色平静，仿佛白日那场万民瞩目的祭祀只是寻常事务。
而郭信、安远侯、靖边伯等一众勋贵武将位列其下，无人举箸，无人言语，皆正襟危坐，表情极为的严肃。
纵使是那殿外百姓的欢歌。
此刻听来，更像是一种无形的、磅礴的压力。
顾霖没有让这沉默持续太久。
他亲手执起温酒的玉壶，缓缓为自己面前的空杯斟满，他没有立刻举杯，而是目光平和地扫过在场每一位勋贵，最终缓缓开口，声音不高，却清晰地压过了殿外隐约的喧闹：
“白日祭祀，感念先贤筚路蓝缕，开创基业。”
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