第五百五十二章 讨论（下）示意 (第3/3页)
对，却没有思考「因行称义」的由来和原因一难道那些圣人就不曾想过这个问题吗？
「因信称义将会是一堆野火，若是你将它投进了乾燥的荒原里，它们就会迅速地蔓延开。火焰确实能够焚烧到那些腐朽的植被，为这片大地带来新的生机，但在焦黑的土壤中，会生出怎样的根苗就不好说了。
有可能是你们期望的百合，也有可能是人们所畏惧的曼陀罗。」
因此，塞萨尔虽然对於路德等人颇有些几分好奇心，而且他确实也需要这样的人建立新教，但他们的教义着实有着很大的漏洞，大到就连塞萨尔这个并不怎麽虔诚的人，也一眼能够看出其中的破绽。
「我可以向你们请教吗？」
路德问道。
阿卜杜勒点点头，「当然可以。
虽然我们有着不同的信仰，站在不同的立场上，但我们现在至少还是朋友，你们应该也研究过我们这位年轻君主的想法。」
「那麽你觉得他所需要的是什麽样的教会呢？完全听从於他、成为他手中敛财或聚敛权力工具的，还是一个空洞的傀儡？任由他涂脂抹粉？又或是成为他拿在手中的武器，对着他的敌人，无论是基督徒还是撒拉逊人？」
阿卜杜勒沉吟良久，「我想你也应该能够觉察到了，毕竟他已经提出了他的要求。在这里，无论是撒拉逊人，基督徒还是正统教会的教士和修士，他们现在所做的事情虽然纷纷乱乱、千奇百怪，但有一点可以确定：他们为之效力的，不再是某个苏丹或国王，而是这里的万千民众。
你们的耶稣基督，我们的先知尔萨都曾经说过，对信徒我们应当奉行神的旨意，心怀善念，积极行善，令他的慈爱，永远长存，他的圣名实直到万代。
而他也是这样做的，在他还在人世间行走的时候，他曾经做了多少善事，又有多少人为他所展现的光芒而撼动，同样成为了一个愿意行善的人。
正所谓怜恤人的人有福了，因为他们必须怜悯。
尤其是对我们这些人而言，真主通过先知将他的荣光实赐予了我们，使我们因为他的恩典而成为义人，我们应当比那些不曾被选中的凡人肩负起更多的职责，享那丰盛的慈爱，是的，每个愿意向我们求告的人。」
「所有人都当如此吗？如果一个基督徒向你求告？」
「那麽我必然会回应他，当一个撒拉逊人要向一个基督徒的教士求告时，我也希望他能够予以回应。虽然说先知也曾说过，人若使他邻居的身体有残疾，他怎样行也要照样向他行，以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。
但这为了确保对犯罪的惩罚，是公正的，相称的，惩罚应当与罪行相当，而不是更重的报复，是公正的处理。
我们那位殿下正是这麽做的，他所经手的审判案件没有一个受冤屈的人，也没有任何一个受了平白的苦楚。
他要我们不再仇恨，尤其是对那些无辜的民众，是希望我们能够真正走出仇恨和报复的怪圈，从被愤怒抓住的执念和痛苦中挣脱出来。
而他奔走各处，以他的雷霆去击打那些有意叛乱，掀起灾祸，肆意去伤害他人的人，则是正如另一位先知所说，你不可为恶所胜，反而要以善胜恶。
同时这些人也同样受到了审判，而不是因为他个人的思想和话语而遭到毁灭，他依然身处在自己所设立的律法中，使其长久地照耀。」
路德深深地吸了口气，「这太难了。」
「正是因为太难了，所以我们才要去做。
虽然我们知道如果没有苏丹法迪，我们几乎是做不到的。
正是因为有他在我们看到了有个人可以做到这些事情，我们才能够跟随他的脚步继续前行，这也是为什麽这些撒拉逊人会愿意摒弃之前的仇怨，认一个基督徒骑士做领袖的原因。
事实上你知道怎麽做了，不是吗？
你只是有一些不甘，因为那位殿下所需要的很显然并不是你们所想要的那种，你们所想要的那种，藉助的是个人的品行、坚定的信仰以及朴素的理念。
而这位殿下，所希望你们创造的乃是一个被律法所统治的世界。」
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