第78章 惊变 (第1/3页)
宿州城外已被分为东、南、西、北四座救济营，每营都搭有各种棚子供灾民栖身，官吏们统计目前仍滞留在宿州城外的灾民约有十一万多人，较高峰期时的二十几万人少了一半，除死于白莲教乱的两万余人，其余离开的灾民大多是往凤阳、泗州、淮北以及徐州等地逃荒去了。
老天爷可能也觉近一年来对安徽百姓太过残忍，因而今天早上天空突然阴沉一片，继而竟下了一阵小雨。
虽然雨水尚不足以让一片干枯的淮北大地立即焕发生机，却让所有人都为之激动，有些上了年纪的老人推算更大的雨水即将到来。
有水，才有生命。
各处救济营都有相关人员专门负责，他们按暂署藩台赵大人的意思于各营鸣锣通知，说大量救灾粮食正从泗州源源不断向宿州运来，要灾民们把心放进肚子里，朝廷和赵大人绝不会放弃他们，也绝不会再饿死一个灾民。
当一头头杀死的骡子送进救灾营后，当一口口散发肉香的大锅沸腾后，当听说赵大人将自己的座骑也杀了供灾民裹腹后，所有的怀疑都消失了。
营里响起消失已久的笑声，孩童们也难得的在营中结伴玩耍起来，父母再也不用担心孩子会被人拐去吃了，更不用担心会有人拿着几根红薯要他们的妻子、女儿去做那事。
看守营地的官兵也没了从前的凶狠，欺男霸女的事再也没有发生，尤其那些操着扬州口音的官兵不仅帮灾民们搭棚子，还帮灾民们从很远的地方运水来。
一切都向着美好的方向前进，逝去的人不会复生，灾民们只能将对亲人的思念深深埋在心头，盘算着等这场大旱结束如何重建家园。
南大营里，几百名捻子俘虏被组织在一起挖坑，坑是用来供灾民排泄用的，说是什么公共厕所。
上面赵大人吩咐的，还规定男女方便要分开，这样不仅能让营地保持良好的卫生环境，还能照顾到女性灾民。
每个坑挖好后都会盖上木棚，里面放一个装满石灰的大桶，叫灾民们方便后往坑里撒一把石灰，这样不容易滋生蛆虫。
看押这些捻子俘虏的是叶志贵带领的200名漕帮弟子，这会已经换上早前穿的运丁服。
昨天赵安曾把叶志贵等主事者召到城里，让他们询问各自带来的手下弟兄愿不愿意在安徽长期“吃皇粮”。
若是愿意，赵安便想办法将这些漕帮弟兄编入淮北绿营及各州团练，家眷们也将从扬州接到安徽。
之所以要自愿，是因为扬州那边的经济要比安徽好的多，生活条件各方面也都不是安徽能比的，赵安不能因为自己的需要就强迫漕帮弟子在安徽定居。
且留在安徽的漕帮弟兄将来肯定是要打仗要卖命的，如此，赵安就更不能勉强人家留下。
跟叶志贵等人说的很明白，愿意留下的两年之内肯定给解决“编制”，就是至少给哨官待遇。至于这些弟兄将来能走到哪步，就要看他们个人能力和表现了。
不愿意留下的他赵少君也不“歧视
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