第102章 孝不孝，我们说了算！ (第2/3页)
子，甚至这个笔杆子的作用比枪杆子还重要。
枪杆子再强，也师出有名。
笔杆子是什麽？
宣传。
宣传的载体就是舆论。
通过舆论把嘉庆塑造为不孝子，从而争取满汉官员中的「中立派」，动摇嘉庆皇位继承合法性。与此同时再塑造另一个太上皇深为满意的大孝子出来，通过各种胡编乱造将这个大孝子的形象弄立体化，那麽，将来废立之事便是师出有名。
甚至可以直接奉太上皇遗诏进行。
死人，是不会开口反对的。
因此，当务之急就是宣传造势，利用顺天府乡试先掀起一场关於孝顺是否唯一标准的大讨论。
作为礼部分管科举、祭祀的常务侍郎，赵安的实权搁後世除了教育部副外，实际也兼着宣传部副。
和珅却怀疑一场乡试就坐定皇帝不孝，似乎有些儿戏。
「阿玛，一个人好还是不好，不是由这个人自己说，而是别人说。」
赵安想要表达的就是三人成虎、众口铄金的意思。
嘉庆标榜自己孝不孝顺，又是否真孝顺，根本不重要。
重要的是外人眼里的嘉庆是个什麽形象。
外人怎麽看嘉庆？
除了朝臣能看到皇帝，这世间有几人能见到皇帝？
所以，世人对皇帝的印象全部来自宣传。
「谎言重复千遍就是真理。」
「宣传的基本原则就是不断重复有效论点，谎言要一再传播并装扮令人相信。」
「混杂部分真相的说谎比直接说谎更有效。」
「即使一个简单的谎言，一旦你开始说了，就要说到底。
「.……」
由後世专家整理出的行之有效宣传手段被赵安以这时代能够理解的说法，灌输给了和珅。
整理一下，就是从现在开始所有他们能够掌握的宣传途径都要开始不遗余力宣传嘉庆的不孝，把太上皇说过的关於嘉庆不孝的话不断放出，不断重复，不断放大……
再通过民间喜闻乐见的八卦消息传播途径，散播一些太监、宫女等小人物口中的皇帝不孝「事迹」。
时不时再编几个重臣「日记本」上关於皇帝今天如何对太上皇不孝，太上皇又是如何被气躲
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