第131章 太上皇立遗嘱了 (第3/3页)
「和珅，你说，人这一辈子，图什麽？」
和珅一愣，不知该如何回答。
「阿桂图了一辈子的忠君报国，到头来也就换来几行字的祭文，几样死後哀荣。」
太上皇的声音带着几分萧索，「朕图什麽呢？朕这辈子，十全武功，平定四方，开疆拓土，自我大清开国以来没有哪个皇帝比朕做更多了……」
如果太上皇说的这些荣耀有奖盃证明的话，他老人家肯定会把和珅带到奖盃展示柜前，一个接一个介绍。
和珅未想太多，只以为太上皇这又是「怀古」了。
上了年纪的人，总会对自己这一生予以肯定，也希望别人肯定。
未想太上皇话锋突然一转：「和珅，朕有时候想，朕驾崩之後朕的後人会给朕上个什麽庙号？」
「.……」
别说和珅震住，就连李公公的弯着的身躯也为之哆嗦了一下。
庙号，这是比諡号更重的东西！
諡号评一生之行，庙号则定万世之位。
祖宗有德，方能称「祖」；开疆拓土，方可称「宗」。
历朝规矩，开国皇帝称「太祖」或「高祖」，此後继业者皆称「宗」。
说白了，庙号就是皇帝本人身後的正式盖棺评价，类似伟大的什麽。
太上皇这活好好的，怎麽就想起自己身後的盖棺评价了？
和珅同李玉皆一头雾水。
「自太祖太宗始，世祖给了顺治爷，圣祖给了康熙爷，世宗给了先帝雍正爷，朕.……又当是什麽呢？」
说这话时，太上皇目光无比幽深，像是穿透时空看见了那些已经作古的老老太爷、老太爷、爷爷、阿玛.……
「朕这一辈子，平准噶尔、定大小金川、靖大小和卓、征缅甸、讨安南、两平廓尔喀——十全武功，哪一件不是实打实的开疆拓土？自我大清开国以来，有哪个皇帝像朕这样把版图推到那麽远的地方？」
叙述自己功绩的太上皇显无比自豪。
和珅连忙附和：「主子武功之盛远迈汉唐，自古以来未有之…」
「你别忙着拍朕马屁，朕问你，先帝庙号是世宗，照规矩朕不可越过先帝，可朕做过的这些功绩又是实实在在.……」
说到这，太上皇「图穷匕现」，目光直直看着和珅，「和珅，你是首相，朕问你，朕能否越过先帝，称祖而不称宗？」
呃？
和珅心头剧震，真没想过太上皇竟然有称祖之雄心。
祖？
那可是开国之君才用的庙号。
太祖、世祖、圣祖！
大清开国以来只有三个祖，太祖努尔哈赤开基立业，世祖福临入主中原，圣祖玄烨平定天下，彻底征服中国。
这三个「祖」，哪一个不是在江山未定、天下未稳时开创基业的人物？
太上皇是继位之君，按历代规矩理应称「宗」，且先帝雍正爷也只是「世宗」，太上皇要称祖的话，礼法规矩都不对啊。
和珅不敢说话。
见和珅不吭声，太上皇沉默片刻，自嘲笑了笑：「朕也知道这不合规矩，礼部那帮人，最讲规矩。朕活着的时候他们不敢说什麽；朕一闭眼，他们有的是话说……可朕还是不甘心，《礼记》上说，『祖有功而宗有德』。
功与德，朕哪一样没有？
朕既有开疆拓土之功，又有定国安民之德。
凭什麽朕就不能称『祖』？」
「主子，历代之制…继业守成者皆称『宗』，这是从汉代就传下来的规矩。主子英明神武，远超历代，但礼制之事…」
和珅再怎麽样唯太上皇之命是从，也不敢在庙号这等大事无条件附和。
「礼制？」
见和珅又不顺着自己心意，太上皇不禁冷笑一声，「礼制是人定的，唐太宗李世民，改了多少礼制？明成祖朱棣，不也是从『宗』改成了『祖』？他们都是人，朕就不是人？」
和珅不敢再接话。
他知道太上皇的脾气，越是争辩，太上皇越是不服。
所以这个时候，沉默是最好的回答。
看着和珅那副小心翼翼的样子，太上皇忽然觉有些无趣，摆了摆手：「罢了，朕也就是跟你说说。朕知道，这事由不朕。庙号是人死之後由嗣皇帝和大臣们议定的。朕活着的时候再怎麽说，他们也有他们的说法.……再说，皇帝也未必能如朕的愿。」
顿了顿，声音忽然低了下去，像是自言自语：「如果给朕一个高祖的庙号，朕这辈子就知足了。」
视线，却是紧紧落在和珅脸上。