第三百六十一章：打赌 (第1/3页)
你必须承认，围棋作为自古传承的艺术，除了其竞技成分以外，必然是存在相当价值的艺术成分的。
放在古代，是琴棋书画四艺之一，文人雅士、帝王将相，哪个不以执子论道为荣。
就算到了现在同样也是中国的非物质文化遗产。
甚至于相比于其他的棋类运动，围棋在很多不了解的人眼中，确实有一种逼格更高的感觉！
简单来说，不太能看懂，就是高逼格。
但是将围棋的棋形上升到美学高度的，东瀛的竹之内九段确实是当世的第一人，甚至是有史以来的第一人。
在他的眼中，难看的棋形，其实是可以获得胜利，也绝对不可以去下！
获胜很重要，但是美更重要！
主动去下这种“坏”棋，去破坏自己的棋形美感，那是在玷污自己这一场比赛的棋谱，甚至是玷污围棋！
更是在绝大多数对局当中，他都严格贯彻自己的“美学理论”。
甚至在多次比赛当中，仅仅只是具有微弱劣势的情况下，他就会投子认输，因为在他的理论当中，如果利用劫争乱战将原本完美的棋局搅得天翻地覆是不可接受的，倒不如直接认输更符合他的“棋理”。
他无法容忍为“翻盘”而去撕扯那原本流畅优美的棋形脉络，将一盘布局精巧如交响乐的棋局，堕入街头混混斗殴般的乱战泥沼！
在他看来，“丑陋”的胜利，无异于对“棋道”本身的背叛。
虽然到了现代以来大多数人都不再赞同竹之内的观点，但之所以他的观点能具有这么大的影响力，就是因为他当时本身具有超强的实力并且可以在实战当中贯彻。
他是真的有可能会获胜但是因为认为不美而选择不下的，要不然换成一个公认的鱼腩选手说我是追求美而不下的，谁理他呀，只会觉得他欠打了。
出身名门的大师兄，加上当时同时代确实排名顶尖的实力，出生战绩荣誉三重buff，这才能为他的美学理论进行背书。
但凡缺少一个，他的理
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