第一百六十三章 一场持续千年的成仙仪式与见黄火土 (第2/3页)
如果那灵符在那时真的对他的命数产生了影响，那么所指向的就是《双瞳》的世界？
在这里，他能获得自己想要得到的东西？
摇了摇头，暂时把这个问题抛到一边，李侦把任务与自己记忆中的情节都回想了一遍，随即做了一个简单的安排。
首要做的是确认现在处于什么时间，或者说，确认谢亚理的的成仙仪式进行到了哪一步。
李侦向左右看了看，带着吸血僵尸与女妖走向了人流量较多的一条街道。
现在是傍晚，天色将暗，非常适合李侦与吸血僵尸的活动。
街道上的行人遇到李侦皆是远远地避开。
不说李侦的相貌，就李侦与吸血僵尸散发出的那种阴气，普通人只要靠近就会心惊胆战。
走了没多久，李侦便看到了一个报刊亭。
两千年代的湾岛随处都能见到这种报刊亭。
李侦走到报刊亭，一眼扫过，便看到了一行醒目的大字标题——
洛伦佐牧师之死：胸口画符，杀人凶手为法师？！
拿起那份报纸，李侦认真看了一遍。
报纸上报道是是一位叫做洛伦佐的牧师在家里残忍被杀的案件。
凶手把那位牧师的的肠子从腹部抽出，用清水洗干净之后，又放回了腹中，还用缝衣线将他腹部的伤口缝好。
更为离奇的是，在洛伦佐的胸口的伤口上多了一道可能与道家有关的符咒。
这是非常吸引眼球的事情，新闻界自然乐于报道。
所以这份报纸在这个细节上描绘得最多，还附有一张清晰的照片。
在报道完这一件杀人案后，这份报纸又提及了太丰集团董事长廖振富以及女子邱妙芳被害案。
在这两个案件中，廖振富的办公室没有水，而他却是在办公室中溺死的。
类似，邱妙芳的家里没有着火，但死去的邱妙芳的尸体上却呈现出诸多被火烧死的症状。
这三个案件的共同点就是离奇。
放下报纸，李侦揉了揉眉心。
这与他记忆中的谢亚理的杀人顺序完全一样。
想要彻底“尸解”，谢亚理需要按照“富”、“妙”、“景”、“旺”，以及“不信鬼神者”的顺序，杀死五个人魈。
所谓的“人魈”指的是有罪之人。
前面的“富”是指报纸上所说的廖振富。
“妙”则是指邱妙芳。
古人称基督教为景教，所以“景”指的是信仰基督的洛伦佐牧师。
这五个人的死法分别对应五狱中的寒冰狱、火坑狱与抽肠狱。
后面的“旺”与“不信鬼神者”之死应该分别对应挖心狱、拔舌狱。
只要再杀两人，谢亚理就可进行最终的兵解成仙的阶段。
李侦又拿起另外一份报纸。
这份报纸的头版报道的是上周的警局所举行的一场新闻发布会。
廖振富与邱妙芳的身份虽然都不简单，但是这两人之死还在控制之中。
但是洛伦佐牧师之死涉及国际争纷，引起的后果较为严重，当局无法隐瞒这件事。
在那场发布会上，新闻发言人承认，洛伦佐牧师之死与廖振富、邱妙芳之死有联系，但是否认这件事与鬼神有关。
同时，警方还宣布说，FBI会派一名擅长调查连环杀人案的探员来帮助警方破案，那人的名字叫做凯文莱特。
已经过去了那么长的时间，那个叫做凯文·莱特的探员肯定已经来了这里。
李侦在报纸堆里面翻找了片刻，果然找到了有关凯文·莱特抵台的消息。
放下这份报纸，李侦又拿起了一份介绍内三个死者信息的报道。
这份报纸挖得比较深，把三个死者做的一些见不得人的勾当都写了出来。
廖振富其人曾让工厂向基隆河排污，致使河面大面积污染。
邱妙芳则是一名立委的情妇。
而洛伦佐牧师的身份更为复杂，表面上为牧师，实则为国际军火贩子，专门在国际上转卖军火。
李侦没有再看下去。
放下报纸，他带着吸血僵尸与女妖走向了一家旅舍。
现在还不到去见黄火土的时候……
还有三天时间……
成功入住旅舍后，李侦便没有再出来走动。
面对那种神秘存在，再怎么谨慎都不为过。
李侦没有让小鬼，或者麻将鬼之流地去追踪黄火土，以免惊动谢亚理姐妹，而是让小鬼去追查了一位研究社会人类学的名为盛祖昌的院士。
在第当天夜里，机灵的小鬼从大学的人文研究所方面为李侦调查到了那位名为盛祖昌的院士。
拿到了盛祖昌院士的地址后，李侦也没有上门拜访，而是继续耐心地在旅舍内等待。
在这些时间中，为了防止自己的身躯腐坏，李侦用自己准备好的东西，布置好了仪式，开始借助吸血僵尸的尸气，逐渐地把自己的身体向僵尸转变。
这里所使用的是从那个王家人的记忆里获得的一种简易的炼制僵尸的法门，只是初步地把自己的身躯变成僵尸。
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