第165章 三条路 (第2/3页)
李怀祯点了点头，没有说话。
梅满山继续说道：“林月迟的幻术了得，必然在幻境中设置了许多幻境，切莫中招，倘若中招···”
“也罢，我教你一套破除幻境的心法。”
梅满山娓娓道来：
“明镜照心诀”相传源于古代一位名为“了尘”的禅宗大师。他因目睹世人被欲望和执念蒙蔽，沉溺于虚妄之中，苦不堪言，遂潜心参悟，结合佛家经典与自身修行体悟，创造出这套功法，此功法以“明心见性，破妄证真”为宗旨，修炼者需以自身心境为镜，照见一切虚妄，最终回归清净本源。
“明镜照心诀”的核心在于认识到“凡所有相，皆是虚妄”，通过特定的修炼方法，逐步剥离内心的执着、妄想和烦恼，使心灵如同明镜一般，清澈无染，照见万物真实面目。
“现在我开始指引你修行这门心法！”
李怀祯每日静坐，选择安静的环境，双腿盘坐，双手结定印，一套呼吸吐纳法，深长缓慢，使气息均匀。他将注意力集中于呼吸的进出，感受气息在体内的流动，当思绪飘动时，不追不拒，只需轻轻将注意力拉回到呼吸上。
随着修炼深入，开始觉察内心的念头，每一个念头如同一片落叶，在心湖上飘过，不去做评判，也不去跟随，只是静静地观察。
当李怀祯能够持续观照自己的念头而不被其牵引时，心中会逐渐产生一种清明的感觉，如同明镜初现，虽然还不够清晰，但已能照见一些内心的虚妄。
“四圣谛观，修炼者需深入体悟佛家四圣谛：苦、集、灭、道。通过观照自身及周围众生的苦难，认识到苦难的成因是贪嗔痴等执念，而灭苦之道在于修行。”
“十二因缘观，进一步观照十二因缘：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。认识到众生轮回的因果链条，明白一切苦难皆源于无明和执着。”
“照见五蕴皆空，运用智慧观照自身五蕴：色、受、想、行、识，认识到它们都是因缘和合而生，并无固定不变的实体，从而破除对“我”的执着。”
“明镜高悬，随着对四圣谛、十二因缘和五蕴皆空的深入体悟，修炼者心中的明镜将越来越清晰，能够照见更多的虚妄，并逐渐放下对它们的执着。”
李怀祯打断他，道：“按你这么说，我得修行到什么地步才能达到破幻境的地步！”
“以你的资质，百年即可。”梅满山悲悯的目光中，透漏一丝笑意，“当然，顿悟只需一瞬间。”
“无我观，修炼者需彻底
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