第483章 神女入梦？ (第1/3页)
而苏平之前也调查过西王母的起源。
很多资料上都有记载。
例如，穆天子传，这里的西王母是个多情的少妇，还和周穆王谈诗词歌赋，送周穆王古玉等等。
但是这面并没有将西王母神化，西王母更像是一个边陲小国的一个女王。
穆天子传，是出土于一个战国墓的竹简中。
但是到了东晋，西王母的地位，就得到了大幅度的提升。
如，《汉武帝内传》中，就将西王母比作女神，将周穆王和西王母的事情，以及汉武帝西巡的事情进行神化，时隔千年，西王母依旧年轻漂亮貌美如花。
看似汉武帝内传是个正统的传记，其实他就是一部神话小说。
明清时期，有人对这部小说的作者进行过研究，有的人说是西汉班固，有的说是葛洪。
但主流观点认为，这本小说出自魏晋，自然就是葛洪创作。
自葛洪之后，西王母就彻底神化，成为诸多道家的主流观点。
所以葛洪，算是个西王母神化的元凶了。
至于为什么一部小说能成为推动西王母神化的主要推手，也和葛洪在道教的贡献有关系。
当然其中估计也不乏类似于封师古汪藏海这种人，莫名的梦到过四目九天娘娘之后，并从中得到好处，从而对西王母深信不疑，从而助推了西王母神化。
如果将西王母祛魅，将其视为炎黄时期，拥有特殊能力，远超普通人得的人类，在百族没落之后，西王母的力量，在商周时期，已经算是很厉害了。
但是商周时期，即便百族没落，但是人族气运却没有一蹶不振，从而出现了诸子百家这样的盛况。
只是在诸子百家之后，就再也没有出现过这样的盛况了，从而西王母略施手段，就能让愚昧的人将其神化。
甚至西王母还扭曲了一些历史，利用没有任何人知道的历史，将自己设定为炎黄二帝之上的昆仑神仙。
这像是一盘下了数千
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