第14章 抵达应天和朱标的疑惑 (第3/3页)
朱元璋曾将一根带刺的棘杖扔给朱标，命其捡起，朱标因怕扎手而犹豫，朱元璋则借机教导：“荆棘刺手，我替你削平（指诛杀功臣），你才能安稳执掌天下！”
朱标却反驳：“上有尧舜之君，下有尧舜之民”，“尧舜之君不需拔刺”，暗指朱元璋的暴政才是乱源。
朱元璋气得掷凳追打，朱标只能抱头鼠窜。
这也是朱元璋最为头疼的地方。
可朱标接下来的话，却让朱元璋一整个儿的愣住了。
“父皇，孔孟之道果真如先生所说的那般，有着教化世人之功用吗？”
这是什么意思？
自家儿子竟然对一向坚信不疑的孔孟之道起了质疑？
短暂的愕然后，朱元璋心里那个激动啊！
自个儿教导了那么久都没见成效，怎么就巡一趟山东就让朱标对孔孟之道产生质疑了呢？
山东有高人啊！
朱元璋连连点头：“非是说孔孟之道没有教化世人之效，只是手段太过柔和迂腐……”
朱元璋话还没说完就被朱标打断：“父皇又来了，怀柔以民乃是圣贤之言，儿臣只是不解，为何圣人一边倡导‘有教无类’，却又一边行愚化世人之事……”
朱标当然不知道为什么。
现如今的儒家早已与最初的儒家没了什么关系，在历代帝王的需求下，儒家俨然已经变成了一种维护皇权统治的工具。
但这事儿朱元璋也说不出个子丑寅卯。
这种思想转变乃是数千年的潜移默化，说白了就是这位皇帝需要便改一点，那位皇帝需要又改一点，改着改着便已经面目全非，但却越来越符合皇权所需要的模样。
朱元璋只能东扯西扯，企图趁热打铁，让朱标少受些儒家思想的“荼毒”。
而刚回来的朱标又显然不想和朱元璋争吵，两人争辩一番无果后，朱标只能草草起身告退。
等到朱标退下后，朱元璋脸上露出若有所思的神色。
朱标的这种变化必然是山东之行造成的，至于具体是因为什么……
问一问就好了。
“来人，传太子卫率指挥使。”
……