第1060章 劫运 (第1/3页)
太行山脉。
灰烟冲天，搅动白云。
这一条山脉镇在北方，隔开塞外，庇护中原，历来为兵家必争之地，昔日的魏太祖也曾在此扬鞭，沿东边山麓率军南下，一统天下。
如今元魏一朝已经彻底亡灭，新一任的魏帝拓跋天觉在洛京受诛，化作飞灰，连带着诸多宗室子弟被驱赶到北海，仅剩小支留下。
许玄已经进入太行山中，立身太虚，遥观此地。
此间山岭峰峦本是极为雄壮巍峨的，称作龙脊，可惜遇上了魏末的这一场大乱，即便最後有方极真君出手撑起天下龙脉，灾劫也未曾彻底平息。
这太行之中正是一片山崩地裂，草木不生的景象，唯有延伸向北方的余脉还算完整，屹立不倒，也就是恒所在之地。
恒贵为北岳，地气厚重，实际上可分为西、东两山，自中有一条恒水贯穿而过，流入太行山南的唐河。
山脉西边曾有「伏土」金丹在此证道，於是山中得供有常之土，用名【恒山】，意指恒常之山，镇伏北方；东边则有一条崞川流入，并入恒水，为周时天子巡狩所至，得称【崞山】。
元魏时则将山作田猎墓葬之用，魏太祖曾在川与恒水交汇处设【太武苑】，宫阙万千，悉化黄土。
许玄自唐河行入，溯流而上，进入恒水，也就见到了位在西边的桓山！
此山古老苍茫，重峦叠嶂，如一座天然的关隘镇守在北方大地之上，散着一股寂静安稳之意。
只是在这恒山的周边却有浓重的灾劫气机，太行一带的灾劫之意似乎都顺着地脉涌入此处，受着疏解，不断有殆与真之光在太虚中闪动。
许玄走出太虚，来到了这恒山之下，仰望此山，心中略动。
「既有伏土之气，又含劫运之意，甚至在太虚之中还有真殆的气象——
」
按照多宝之中给出的消息，恒山之中的太虚当有殆之宝，可助成道，只是不一定能落在许玄的手中。
盯着这里的人可不少。
按照许玄的感应，那位【无生】王翊已经来到了川，也就是醇山临近的水系。
对方的气象昭然冲天，多灾多劫，大有一股败坏衰亡之意。
两人气机感应，互不相犯，暂时保持着平和，也都知晓了彼此来这北岳的所图。
「他要以【坏灵运】成道！」
无生魔道之根本，无非是【道丧】与【劫运】，所修不在魔考，也不在虚假，而是直指灾劫大道！
「殆」最为原始本真的意象，正是道德沦丧、末劫降临、灵机衰微和无法无玄等等，故而能拿来阻人修行，坏其性命。
殆之中正有妙论，说是—【积恶成劫，造业为灾】。
金丹、仙人级别的大战正是最大的积恶和造业，连天地都厌！
世间恶业都会反映在「殆炁」之中，越积越重，超过界限，乃至於天地崩坏，秩序无存，种种灾劫生出。
道德沦丧，殆显化，有无上魔主惩戒世人，这是「殆」；雷霆天罚，荡尽沉疴，将一切秩序重新归於正轨，这是「社雷」！
昔日无生魔君证的...便是在道丧之时现身的那位—魔主！伪史之中的王翊应该也是如此！」
所谓【劫运】，就是太始大道为了应对金丹乃至元婴破坏的手段，即便发生仙人大战也可补救，将天地的秩序重新归正。
许玄叹息一声，暗暗念道：
这一场大战之後，殆虽证，社雷却隐，太始一道调整劫运的手段不得显化，乃至於天地到底是缩减了不少，灾劫不得遏制一」
元魏的这一场大战带来的影响是极为深远的，不仅确立了天上那位仙主镇压一界的地位，甚至彻底撕下了诸多道统最後的一点体面。
凡人往昔还能算纳入道德的讨论之中，等到魏亡之後，已经没有人会在这上面多费一句口舌了！
道德沦丧，恶业无穷。
正是殆证时！
「北岳，太古之时是观测劫运的地方「7
许玄自库珵那处得知了不少秘辛，尤其是关於这北岳的！
这恒山和醇山本为一体，中间未分，并无水流，完整的灵山在古代称作【高是】，祭为北岳，而【北】正是太始大道之所贵！
人道向南，天道向北。
雷宫立道北天，布律法，策天纲，以北斗和北辰为司管天地的中轴。
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