第621章 充满正气的……十字架！【求月票】 (第2/3页)
既然这个十字架刻着儒家的核心思想，那乾脆送到文宣王殿算了，看老夫子能不能有所启发。
想到这里，周易拿着十字架，刚走进文宣王殿，孔子就现身了：「仙长拿的是何物？」
周易将十字架递给了他：「基督教的十字架，但上面刻满了儒家的核心思想。」
孔子一听，接过十字架认真感受一番，点头说道：「确实是儒家之物，里面还有残存有着一些浩然之气————先放在供桌上吧，吃一些香火，看能不能复原。」
说到基督，孔子问道：「这个宗教，何时传到华夏的？」
周易前一段恶补过相关知识，对孔子说道：「唐朝时来过一段时间，名叫景教，不过後来在佛道之争时被泯灭了，等第二次过来，应该是明朝末期了，朱由检手下的大臣徐光启等人，属於第一批天主教的教徒，还曾召开过嘉定会议————天主这个名字，就是那会儿取的，连原本属於昊天的上帝称呼，也被基督徒们夺了去。」
徐光启对大明的贡献是有的，但也参与了天主教掘华夏根基的嘉定会议。
嘉定会议是朱由检上台第一年，基督信徒们在嘉定召开的第一次宗教学术会议，在这场会议上，确定了天主教的名字，上帝的称呼，允许信徒们祭祖保留牌位，却不能祈福，所有祈祷、祈福等仪式，只能在教堂举行。
像原罪之类的概念，也是那个时候确定下来的。
基督徒传教之前，西方称大明为地上天国，而传教士跟南方的儒生勾兑後，大明就成了罪恶之地、撒旦国度、神弃之地————总之，把宗教抬得非常高，将自己贬到尘埃里。
听到这里，孔子抚摸着十字架问道：「嘉定会议开始了吗？」
周易摇了摇头：「应该还没，等朱由检来了，我问问他。」
孔子是个急脾气：「别等了，先把他召唤过来，老夫有话交代他。」
既然嘉定会议对华夏的影响这麽深远，那就想办法干预一下————不能光听别人释经，华夏人得想办法将释经权抓到自己手中。
到时候耶和华是谁，这不是任由华夏人安排吗？
周易来到真武殿，在真武大帝神像前上了一炷香，朱由检很快就现身了：「见过仙长，见过夫子！」
孔子问道：「徐光启如今担任何职？」
「礼部侍郎————今早我还看到了他的奏摺，请求去嘉定接待外使。」
这麽巧啊，居然赶上嘉定会议了————既然赶上了，那上帝、天主之类的称呼，基督教就别想用了，还用景教那一套吧。
周易问道：「你觉得徐光启如何？」
朱由检不知道周易和孔夫子为什麽对徐光启这麽感兴趣：「徐卿对西夷文化颇感兴趣，编译了数学书籍，还引入了不少概念，与西方许多传教士都来往密切————仙长为何有此问？」
周易说道：「他不是去接待使臣了，而是参加基督的宗教会议，等会儿我给你拷贝一些传教士吃人的资料，你回去後让他对着令牌发誓，然後将资料给他看看。
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