第一百零三章 三仙四老八奇 (第1/3页)
李青霄看到了这一幕，却不动声色，接着问道：“这个夜阙公子是什么境界修为？”
李桓一扫刚才的尴尬，来了精神：“少说也是七境修为。要知道在咱们南洋一向有三仙四老八奇的说法，夜阙公子便是位列八奇人。”
李青霄又是拉长音调“哦”了一声。
他没听说过这个说法，治安司应该有资料，倒是可以问一下。
说白了，李青霄这个北辰堂分堂辅理上任时间太短，精力又被各种大案牵扯，业务上难免有所疏漏。
不必李青霄开口发问，急于稳固自己老江湖人设的李桓已经主动介绍道：“所谓三仙，就是指南洋地界的三位绝顶高手，分别是释厄教主、飞霞娘娘、无畏尊者。”
李青霄倒是知道无畏尊者。
正如道门内部划分了几大道统，佛门同样如此。
中原佛门以禅宗为主，不过在南洋，只有大虞国和爪哇国以禅宗为主，其他地方都是以南传上座部为主。
这就导致南洋的佛门势力非常复杂。
同为禅宗，大虞国以升龙府为主，爪哇国以狮子城为主。
因为地域不同，南洋禅宗又分为三大派系，分别是灭喜禅派、无言通禅派、竹林禅派。
其中竹林禅派是由陈朝创立，是大虞国最有代表性的本土禅宗，所以也受到陈大真人的大力扶持，在三教议事中，竹林禅派的僧人占据了席位。
除了爪哇国和大虞国，还有新罗、扶南、澜沧、吕宋、素可、蒲甘等国，这里都是以南传上座部为主。
他们也修禅，但叫内观禅，又名“毗婆舍那”，源头是原始佛门，不是中原佛门。
其核心差异，禅宗讲究明心见性、顿悟、公案、参话头，是为大乘佛门，人人皆有佛性。
上座部则观察身心生灭，断烦恼、证涅槃，偏重自我解脱，不讲顿悟成佛。
有人的地方就有政治，中原佛门向来是道门的好帮手、好兄弟，跟道门不对付的其实是西域佛门，或者说婆娑洲佛门，也就是原始佛门发源的祖庭。
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