一七四章 三人行 (第1/3页)
古代剩女重生记 一七四章 三人行
官道。
出了京城二十里外，几辆外表素朴、但内里结实的马车停着。小召与一个唇红齿白的书童并排站在地势高的山坡上，手搭凉棚，遥遥的看到前方烟尘滚滚，高兴的大喊大叫，“世子爷，来了来了！”
一个回去伺候眼睛不方便的齐景暄，另一个则是温家的书童，忙忙的跑到温如晦的马车前，挑起菘蓝色的车帘，“公子，还要小半天呢！要不你先歇着，等靠近了松烟再叫你。”
“不可！”温如晦质疑下了车，“迟了，恐不恭敬。”
那边齐景暄也下了车，不顾自己尊贵身份，以“弟子礼”恭敬的站在路边等候着。
他们在干什么呢？原来，好容易打听到俞锦熙今日离京，稍微一动脑子，兴奋了！天赐良机啊！俞锦熙的性子放荡不羁，随心所欲，除了去金陵一个多月的路上时间，再想找个朝夕相对、日日相处的机会，难哦！大好的“求学”时机，岂能放过？
于是，一个回禀了长公主，一个在翰林院求了南下的差使，结伴到官道上等待——同路行不行？估摸着就算诗仙不乐意，也不好意思翻脸叫人“滚蛋”的。
拜师、求学——这个过程一般的人可能无法想象的艰难，越是名气大的师傅越难拜，越是名气大的师傅，越是难得亲自指点。因为这个时代，师徒关系比父子关系还要紧密。父亲犯了谋反大罪，你可以告发，然后免罪，士林中不会有骂名，只会称赞“大义灭亲”。但老师犯了罪过，弟子去告发的话。读书人的唾沫星子能淹死你！从此不会再有士林中人跟你来往——连传道授业解惑的老师都做不到尊重爱戴，这是品行问题。
而品行有问题，就上升到人本质问题。本质有问题，那就是根本性、原则性大问题！哪怕你是个清白好官，从不贪污受贿。也断了仕途，受人嘲讽。当今皇帝广平，对俞家忒多意见，还不是等俞家老爷子死翘翘了，才来清算？并且立下遗诏，殡天后迁老师的灵柩葬到帝陵。
害得人家破人亡了，再把人家的骸骨放在自己陵寝边。千秋万代的让子孙祭祀，这是什么想法啊！但世人都不以为异。甚至觉得广平皇帝是死前醒悟了，所以他的谥号为“武”，刚彊直理曰武，夸志多穷曰武，总体来说，不算难听。
齐景暄、温如晦。还不算俞锦熙名下的弟子，但他们正向着这个方向努力。师傅可以选择弟子。弟子也可以选择师傅啊。他们二人都觉得，能拜在俞锦熙名下，可谓三生有幸。因为俞锦熙的才华。是实实在在的才华，全面且精深，比起那些年高有德的大儒来说，不是纸上谈兵的“空淡”，更非一些张口圣人、闭口生人的沽名钓誉者可比。
及至马车近了，二人急忙长身一礼。道明来意。诚挚的“师傅远行，弟子自当随侍在侧。”
俞清瑶：“……”
她其实很想说。你们怎么不早点过来说？都到路上了，是逼着
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