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第645章陆儿冤

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    第645章陆儿冤 (第1/3页)

    看着信誓旦旦的陆昭,王守正思索片刻。

    他能够理解为什麽陆昭会有这方面的倾向。

    屁股决定脑袋,陆昭身居其位,肩负起恢复生产,保障国家粮食安全的重担。

    比起理念,他先一步考虑自己的任务。

    ‘只是完全放开对金融行业的限制,是否会导致更多的问题?’

    王守正有些举棋不定。

    他在这方面向来是非常保守的,反对寅吃卯粮,一直将财政赤字视为劣政。

    可时代的发展不会因他个人意志改变。

    现代国家所采用的是信用货币,寅吃卯粮属於正常操作,属於利大於弊。

    大灾变至今已经16年,之前讲的是生存,现在要讲发展,所以就必须尊重发展规律,启用对应的经济手段。

    王守正也无力阻止,他只挣紮了一下,发现除了举债以外,根本没有多余的财政重建交州。

    在当下环境,金融反而更为重要。只有金融能够将闲置、分散的资金集中起来,变成铁路、农田、电网、道路、城市等等。

    现在陆昭再度提出,为金融进一步解绑,加强它的流通性。

    说实话,王守正有些抵触,就算是陆昭提出来的,他依旧对金融保持戒备。

    但他也是一个务实的人。

    如果自己反对,那是否能解决交州资金问题?

    单纯靠财政拨款是不可持续的,总不能今年举债,明年还举债吧?

    资金有限,发展速度就会慢下来,发展慢了就会被挑刺,进而影响陆昭能否坐稳特首位置。

    ‘反正只限於交州,就算出问题也不会太大。’

    王守正心中有了决定,道:“这个事情我会谘询金融证券办公室,你有什麽问题与建议也可以跟那边对接。”

    “明白。”

    陆昭脸上露出了喜色,又问道:“那关於交州官署参与股票市场的事情。”

    “少在这里给我蹭鼻子上脸。”

    王守正瞪了他一眼,问道:“如果我给交州这个权力,那麽其他地方要不要跟进?长安要不要也进去玩两把?”

    “呃……”

    陆昭一时回答不上来。

    这确实是一个问题。

    当下由於大灾变与超凡力量的多种因素,导致科技树混乱,社会发展停滞,金融体系瓦解。

    4年前联邦还保留着部分配给制,一切社会生产都围绕着生存进行。

    如今局势好转,一大原因就是水兽窟消失。

    沿海方向压力大减,财政支出自然也随之减少。安全得到了保障,经济自然也会复苏,各行各业重新得到了发展。

    在当下这个关口,找王天侯谈没有意义,不如去找专业对口的人。等拿到一个完整的方案,再回来这里。

    ‘回头去找苏首长布置个作业。’

    陆昭心中有了主意,不再提起这件事情。

    王守正没有继续这个话题,转而说起了交州超凡环境问题。

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    他喊门口魏秘书长去拿关於南中超凡环境的报告来。

    “中南半岛的古神圈你应该知道了,这种主要影响精神层面的古神圈,最大的好处就是不会对物理环境进行过度改造,再差也不会出现地热。”

    “不过社会治理是一大问题,民意开始具有伤害性。”

    盘踞中南半岛的古神圈,目前官方暂时名称是佛古神圈,一个主要影响精神的古神圈。

    所有具有一定智慧的生物,都会受到超凡环境的因果规则影响,根据生物的行为产出恶果与善果两种炁。

    这些炁拥有影响现实的能力。

    如果是恶有恶报,善有善报,那麽对於社会治理来说是好事。可实际情况是混沌的,善果与恶果遵循随机规则。

    别人作恶,自己受到恶果。

    落到治理上面,社会风气与民众满意度有了直接的伤害。

    如果拿进修班一期的考核内容出来,除了陆昭以外,所有人都要被淘汰掉。

    “这方面我有把握,在上升期的时候,很多矛盾是可以被掩盖的,只是这个善果恶果具体是什麽标准?”

    陆昭提问道:“人吃走兽,算不算作恶?”

    如果算,那其实就没办法治理了。

    整个环境每时每刻都在产生大量恶果。

    王守正摇头道:“不算,他这个善果恶果目前看来是主观臆断的。”

    “这怎麽算?”

    陆昭面露困惑,道:“如果纯主观,那中南半岛还是人能待的吗?”

    就算是他,主观上也遏制不住恶意。

    “情况比较复杂,等一下你就知道了。”

    王守正没有解释,三言两语也解释不清。

    很快,魏竹推门而入,手里拿着一叠厚厚的牛皮纸档案袋。

    陆昭接过档案袋,从中取出了厚厚的一叠文件,上面名称是中南半岛超凡环境调查报告。

    署名是中南半岛超凡环境联合调查小组。

    这应该是一个专门成立的机关。

    陆昭开始快速翻阅内容,在精神力的加持下,一秒锺可以看完一页。

    对於高阶超凡者来说,思考才耗费时间。

    这份报告的内容分为两个部分,一个是中南军团的侦查情况,其中有30页是叶槿写的。

    简洁直白的说出所见所闻,以及自身的感觉。

    第二部分是各大机构。对当地超凡环境动植物进行采样,以及特殊能力的超凡者使用能力观测情况。

    二者共同组成了一份中南半岛超凡环境调研报告,向陆昭阐述了佛古神圈的规则。

    第一,因果循环的规则,善果与恶果的产生。

    【…由於超凡环境不具备善恶观念,评定善恶的权力落到了生物本身,主观意志越强的生物,所散发出的情绪越容易与环境里的炁结合,形成善果与恶果两种特殊炁。】

    陆昭继续往下看,下面是多组实验数据。

    第一组对照最为简单,研究人员给不知情的战士准备了两只小白鼠。

    第一只小白鼠让战士用小刀慢慢剥皮放血而死。

    通过具有观测能力的神通检验,产生了微量的恶果。

    第二只小白鼠,研究人员告诉战士携带病毒的小白鼠逃跑,让他去捕杀。

    战士开枪打死小白鼠,产生了善果。

    第二组对照实验,在以上基础里。研究人员告诉战士,有一只携带特殊超凡力量的小白鼠逃跑,不能马上杀死它,必须要进行放血致死,然後产生善果。

    往下是数十种对照实验,其中有一组引起了陆昭的注意。

    研究人员找来了一个监狱里的重刑犯,被确定为反社会人格。通过精神催眠,让他以为自己在杀人。

    并没有产生善果或恶果。

    然後研究人员改变策略,精神催眠重刑犯认为小白鼠是人,并实行了虐杀。

    最终产生了微量的善果。

    

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