第422章 做自己的主人 (第2/3页)
然也有部分妈妈粉是婚姻的忠实拥护者，她们会站在父母的立场上指责儿女的不孝，说他们不懂父母的苦心。
反正说来说去还是只有那几句话。
你不结婚将来老了怎么办?
你不结婚死了谁给你送终？
你不结婚就是异类，是变态。
你不结婚就是让父母蒙羞。
女孩子最易受孝道捆绑，那是任她们巧舌如簧，也挣不开的血脉压制和心软所织就的天罗地网。
“你可以走。”
步薇看着她的眼睛，道：“包办婚姻早就取缔，任何人都有权选择自己的人生。人生里众多缘分纵然难得，可若是孽缘，能斩则斩。子贡说：儿子顺从父亲的命令，就是孝顺；臣子顺从君主的命令，就是忠贞。孔子称之为小人，一个国家有了敢于直言劝谏的大臣，即使面对权势熏心的君王，疆域也不会被割让。而一个小国有了敢于直言劝谏的大臣，即使只有千辆兵车，也能保持政权的稳定。父亲有一个敢于直言劝谏的儿子，才能做到合乎礼制的事情。士人有了敢于直言劝谏的朋友，才能做到合乎道义的事情。”
已经有粉丝把这段话的原句发在了弹幕上。
孔子趋出以语子贡曰：“乡者，君问丘也，曰：‘子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？’三问而丘不对，赐以为何如？”子贡曰：“子从父命，孝矣。臣从君命，贞矣，夫子有奚对焉？”
孔子曰：“小人哉！赐不识也！昔万乘之国，有争臣四人，则封疆不削；千乘之国，有争臣三人，则社稷不危；百乘之家，有争臣二人，则宗庙不毁。父有争子，不行无礼；士有争友，不为不义。故子从父，奚子孝？臣从君， 奚臣贞？审其所以从之之谓孝、之谓贞也。”——《荀子.子道》
古代帝王以孝治天下，然而我们遵循的儒家传统，也是反对愚孝的。
今人摒弃封建礼教，却总是将圣人之言取其糟粕，以偏概全，奉为圭臬，化作手中权柄，肆意伤害收割他人性命。
实则违背天理人性。
步薇从小读四书五经，学圣人之言。
但师父也
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