第一百六十六章 种树 (第2/3页)
强大忍者死后，其查克拉仍能长时间残留，甚至以某种形式影响着后人。
而那些开创了血继限界的忍者，通过自身修炼或开发，将某种特定的、稳定的查克拉性质变化，编码到自身的生命信息中。
其后代便有可能通过血脉继承这种“压缩包”，在成长的过程中，“解压”和“读取”，甚至无需系统学习，也能够本能地掌握相应的力量运用方式。
而后就形成了血继限界家族。
千手一族是阿修罗的后裔族群，而阿修罗是六道仙人的次子，继承了大筒木羽衣的仙人之体与阳遁的生命力。
那么千手柱间开发出的木遁，也就可能与其相关，即与木遁相关的，可能就是仙人体或阳遁的生命力。
顺着这个思路继续推演：阿修罗的力量源自其父六道仙人，而六道仙人，曾是十尾的人柱力。十尾又是什么？它是查克拉的起源，是神树降临于世间的幼体形态。
因此，与木遁有关的，可能是神树。
而具体关联的，是神树的哪一个部分呢？神树可以分为“躯体”与“查克拉”两部分，躯体是外道魔像，那么查克拉呢？查克拉被六道仙人分割成了九份，化为了九只尾兽。
拥有对尾兽绝对压制力、并能吸取它们查克拉的，正是外道魔像。
所以，木遁力量体系的终极参照物，或者说其力量展现形式的深层逻辑，其实是模拟了外道魔像的特性？
当这个推论在脑海中逐渐清晰时，修司自己都感到有些意外。
也就是说，作为木遁的使用者，如果想要将这种力量再向上推演，探寻其更接近本源、更强大的形态。参考的方向，应该是外道魔像封印九大尾兽、重新汇聚查克拉、化身完全体十尾的那个过程？
当修司在笔记上落下这个猜想之时，另一个荒诞的念头不由自主地冒了出来：千手柱间曾经抓捕过除了一尾之外的所有尾兽，如果说，当时一尾并未被砂隐封印，也是由他出手的话。
那么最后，集齐了木遁、九大尾兽查克拉以及阿修罗查克拉这三者于一身的千手柱间，他是否能够超越阿修罗，更接近
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