第二十七回（上） 仙俗两可缙云修道 (第2/3页)
去看看，就到了缙云山。
牛务报了一期“养生班”，交了39800元。牛务是商界名人，一报名那法一道长自然知道，当下请入内室，以贵宾相待。牛务看那法一，个子不高，身材微胖，笑不离面，亲切和善，看上去像三十多岁，便问法一仙寿。法一微笑道：“修行即有驻颜养容之功效。故有返老还童、鹤发童颜之说。”牛务问道：“外界传闻，道长为神仙。何为神仙？”
法一说：“玉皇大帝、元始天尊，这些神仙，都是修行的先辈。至于对我而言，那是别人的称呼。那是外向，外向一无所有。只有不断深入自己的内在，才能更好地达成自我。”
牛务道：“以前道士修行，常去炼丹。现在又如何修行？”法一说：“修行最起码要摆脱欲望对人的束缚。一个最重要的特点，是做自己的主人，而不是让外在的事物：名或利，来做自己的主人。”牛务问：“请问道长：养生的根本是什么？”
法一答道：“养身之功尚在其次，养心则更为重要。养心，就是生命的滋养。道教迎着众生的烦恼走来。人很大的问题，就是不知道去成为自己。第二个问题是他怎样去找到自己。我们以解决众生烦恼的一个最主要的方式，去帮助他，通过这种实质的路径找到他，如何成为自己。当你明白了这个问题，欲望不仅不可怕，反而成为铸道的工具。”牛务又问玄虚与功用的问题，法一说：“你修行时，自然会有感悟。”
到清晨时，牛务穿了练功服，与众仙友出去站桩。仙友们跟随着法一道长练习：两脚开步与肩同宽，两膝微曲，双臂环抱于胸前，两掌相对，舌顶上颚，心无杂念，在乐声悠悠中站了四十分钟。
在早餐前，仙友们齐诵斋咒：“五星之气，六甲之精，三真天色，青云常盈，黄父赤子，守中无顷。”吃饭时，每口饭菜要嚼三十六下，禁言语，吃完饭后，要低头念结斋咒。之后的上午时段，法一道长给众人讲了《道德经》的标点符号问题，牛务虽听得云里雾里，倒是越不懂越虔诚。下午，就是抄经。先在老君像前净手礼香，便坐于蒲团上，在黄表纸上抄录《太上老君说常清静经》。抄毕，念一段咒语结束。
牛务花销五万元做了一场法事，又有机会和法一单独聊了一晚。那法一聪明睿智，演讲谈吐极具口才。其记忆力尤佳，上次谈话的内容，竟然全还记得。牛务心悦诚服，恰如婴儿一般，在道法的静湖里游弋。
一日傍晚，牛务忽然想起悦谷来。羡慕前几日遇到的那个仙友李微禹，他虽不能得到法一道长的亲传，却能自寻仙境。或许那悦谷里就蓄满了道的神光，在那里，更像赤体的
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