《磨牛踏迹录》 (第2/3页)
“团团如磨牛。”陆文渊收卷入怀，“前人种树，后人乘凉；前人设伏，后人启之。这便是踏陈迹。”
次日奇袭，三百人推落谷顶积石，触发汉代连弩遗阵。箭雨自岩隙射出，突厥人以为中伏，自相践踏。消息传至大可汗牙帐，称“唐军得鬼神助，驱使汉代阴兵”。
二月二龙抬头，陆文渊已率部穿插至阴山南麓。是夜宿营，他独坐篝火旁重读玉轴。忽有羌笛声自谷中起，吹的竟是《折杨柳》。赵十二按刀欲起，被陆文渊按住。
月光下，老僧了尘拄竹杖而来，杖头悬一破旧葫芦。
“大师怎至此？”
“来看磨牛踏出几重迹。”了尘盘坐火旁，接过玉轴摩挲，“可悟出‘百战不孤’真意？”
陆文渊沉吟：“可是指借助天时、地利、前人之智？”
“是，也不是。”了尘倒出葫芦中酒，酒液在雪地勾出奇异图形，“你看这像什么？”
陆文渊细观——竟是长安坊市图，唯朱雀大街处，酒渍凝而不散，形成玉轴形状。
“金坛秘诀，本名《长安龙脉枢要图说》。”了尘语出惊人，“乃太宗朝袁天罡、李淳风合著，载长安地宫秘道、龙气走向。安史之乱时，肃宗命人删改兵法部分，伪称前朝遗书，散入江湖为饵。”
“为饵？”
“钓那窥伺大唐龙脉之人。”了尘目如深潭，“玉轴遇龙气则显隐文。你出长安后，轴中浮现北疆图，是因为突厥王庭下，有一条支龙脉西来。”
陆文渊背脊生寒：“那赠轴与我…”
“是，也不是。”了尘又用囫囵话，“老衲赠轴是真，但不知你竟是那最合适的磨牛。”他起身踏灭酒渍图，“继续往北吧，前方有座金坛城。到了那里，你自会明白何为‘步步踏陈迹’。”
言罢踏月而去，雪上无痕。
第三卷磨牛
二月十五，陆文渊抵金坛城。此城名虽煌煌，实为前朝戍堡废墟，断垣残壁间野狐奔窜。赵十二掘地取水，锹下“当”的一声，竟掘出青铜坛盖，上铸二十八宿星图。
三百人协力掘之，现出地宫入口。石阶生绿苔，壁上丹砂绘伏羲女娲交尾图，延绵十丈。尽头处，圆形地厅中央有青玉坛，坛周刻满古篆。
陆文渊以火把照读，越读越惊——此坛竟是汉代巫蛊之祸时，方士炼“地脉枢机”之所。坛上篆文详述如何“以人合地，以地应天”，将人身小周天与山川大周天感应。
“这…这是邪术吧？”赵十二声音发颤。
“是道，术无邪正，人心分善恶。”陆文渊抚坛上凹槽，其形竟与玉轴完全吻合。他心跳如鼓，颤手置轴于槽。
玉轴自转，青光大盛。坛心裂开，升起铜盘，盘上堆满竹简。最上一简写道：“后来者鉴：余淮南王刘安门客，元狩五年于此设天人感应坛。巫蛊祸起，太子冤死，余方知以人谋天，必遭天谴。然此坛已成，毁之恐伤地脉，故封存待有缘。坛中竹简，乃先秦以来地脉图录，得之可掌九州气运——亦将承九州劫数。慎之！慎之！”
陆文渊盘坐坛边，三日夜不饮不食。第三日拂晓，他召赵十二近前：“你率二百九十九人，携突厥粮草库地图返唐。将此简交予崔相。”递出一枚腊封竹简。
“大人您？”
“我要踏完最后一步陈迹。”陆文渊目视地宫深处，那里有甬道通往漆黑，“玉轴显文所示，此坛下有前朝道者坐化之处。我得去问他一句话。”
“什、什么话？”
“问他，我这磨牛，究竟在给谁拉磨。”
第四卷陈迹
陆文渊独入地心。甬道倾仄，渐闻水声。行九里，豁然开朗，竟是一条地下暗河，河畔有石室，室内蒲团上端坐道者，羽衣如新，面若生人。案上有帛卷，题曰《自叙帖》。
展卷读之，陆文渊冷汗涔背。道者名凌霄子，乃隋末奇人，曾助李渊观太原王气。武德九年，他于此筑坛炼“移
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