《墨尽归真录》 (第3/3页)
下。
风起，画卷自动卷起，恰好落入破砚之中。砚台合拢如初，惟留石案上一行水渍小字：“墨尽归真日，云开见镜时。诸君若念我，且看紫荆枝。”
众人仰观古槐，但见最高枝头，不知何时绽出七朵碗口大的紫荆花，花蕊皆呈墨色，排列正是北斗之形。而守拙日常所居草庐内，惟余一床一桌一椅，桌上镇纸压着素笺，上书：
“仆莫守拙，云镜村一朽儒耳。少时偶得造化法，妄以笔墨盗天工。今悟道在瓦甓间，不在凌虚处。八千墨字已化春泥，十八管笔尽归烟火。留此《云镜归真图》于龙吟砚中，百年后当有稚子破砚得之，届时村中紫荆皆墨蕊，便是仆乘月归来时。诸邻勿念，各安其分。归。归。归。”
连书三个“归”字，墨迹由浓转淡，终至无痕。
尾声·丙午春深
此事传开，中原震动。
金星市文史馆遣人三至，德润县拟将紫荆园列为保护单位。然每逢勘察人员入园，设备尽皆失灵，所摄照片惟见紫雾茫茫。有书法名家夤夜潜入欲拓碑，手触古槐即见墨字现出“归去来兮”四字，骇然而退。
村中长老遂定规：紫荆园永不许外人入，惟每年清明、重阳，许村中蒙童入园清扫，且须以华河水沐手，于古槐下诵《归字谣》三遍。奇的是，凡入园学童，日后无论务农经商，皆写得一手好字，更奇者皆长寿，平均寿数九十有二。
丙午年冬至，大雪。
有游方道士途经云镜村，在紫荆园外伫立良久，忽抚掌笑曰：“妙哉！此中有高人化去，留得一点墨种，三百年后当发芽。”问其详，道士但指古槐：“君不见新枝皆向南？南离属火，火克金而生水，水润墨而蕴道。此株槐已非凡木，实乃人间第一墨碑。”
言罢掷出一物，破空落入园中。村童拾视，乃是一枚温润如玉的墨锭，上镌八字：“墨道归真，紫荆长春。”
自此，云镜村蒙童开蒙，必以此墨写第一个“归”字。而紫荆园中古槐，每年正月十六——即守拙化去之日——必生新枝一枝，枝上叶片纹路天然成字，第一年为“安”，第二年为“步”，第三年为“中”，依次正是《归字谣》全文。至第九年“师”字枝成，新枝忽发异香，香传九里，德润县城皆闻。
时有夜观天象者言：每至子夜，紫荆园上空有墨气冲霄，聚而不散，隐隐成北斗之形。而村中老人常于黎明时分，见古槐下有人负手观河，雾浓不见面目，惟闻吟哦声清越：
“归。
安步中原笑雨雷。
常挥墨，
日月乃良师。”
吟罢，雾散人杳，惟石案露水痕迹，依稀是个“归”字。
丙午年腊月，有中原大学考古队携仪器入村勘探。经纬定位时忽发异事：所有仪器皆示紫荆园位于东经一百一十三度、北纬三十四度——正是古中原“天地之中”的登封观星台遗址坐标。而据地方志载，云镜村所在，实为东经一百一十三度七分、北纬三十四度三分。
队长百思不解，夜访村中最长者。百岁翁莫怀德（守拙侄孙）捻须笑曰：“何奇之有？昔年叔祖化去前尝言：墨道至境，一点一划皆合天地经纬。这紫荆园在他心中，本就不是一村一园，乃是整片中州山河的墨影啊。”
是夜，队长宿于村中。梦入紫荆园，见月下有人挥毫，墨迹升空化作星河，星河流转竟成中原九州图形。惊醒披衣，推窗见古槐枝头墨蕊紫荆映月生辉，七朵花苞同时绽放，花开瞬间，整株槐树通体透明如墨玉，树身现出八千光点，细看正是《道德经》全文……
队长长叹，翌晨即率队离去。临行于村口立碑，亲书“墨圣故里”四字。碑阴刻小字：“此处有真人化去，留墨种于天地。后世观碑者当知：至道不在笔墨间，而在归去来兮的平常心里。”
而今紫荆园依旧，古槐年年新发。惟村中童子游戏时，常以树枝划地作字，划的总是那阕《归字谣》。有外乡人问：“可知此词妙处？”总角小儿仰面笑答：
“太叔祖说啦，这‘归’字要这样写——”小手在空中虚划三笔，“先一竖，是顶天立地一个人；再横折，是背起手回家；最后撇捺，是推开家门见着热饭菜啦！”
夕阳西下，华河如练。紫荆园中墨香隐隐，石案露痕又湿，依稀还是那个“归”字。
归。