第229章 瑾立纪功碑 (第2/3页)
颁诏谕，冀其悔祸。而男生冥顽，怙恶不悛。天威震怒，不得已而用兵。臣瑾谬膺阃寄，统率六师，赖陛下洪福，将士用命，百姓箪食。自辽水以东，至于平壤，旌旗所指，城池瓦解。遂擒元恶，俘其丑类，收其图籍，裂其土地。
“今高句丽已平，凶渠授首。乃裂其地为府州，置官守，行教化，薄赋敛，劝农桑。使彼遗氓，得脱豺狼之吻，复见尧舜之天。此皆陛下、天后神武圣文，格于上下；亦将士忠勇，百姓协力之功也。
“谨择吉地，斫石纪勋，昭示不朽。伏惟神灵，永镇此土，护佑生民，风雨以时，灾疠不作。使我皇唐之德，光被遐荒；华夏之化，渐渍蛮貊。谨告。”
祭文用词庄重典雅，既追述了高句丽的历史渊源（强调其原本是华夏故地），历数其近代罪状（重点是盖苏文、泉男生父子的悖逆），彰显了唐朝出师的正义性与不得已，又突出了战争的顺利和战后的善政（设府州、行教化、薄赋敛），最后祈求神灵保佑此地安宁，宣扬大唐德化。这是一篇标准的、****的官方叙事，将被镌刻在碑上，流传后世。
祭告完毕，李瑾将线香插入香炉。随即，在赞礼官的唱喏声中，他走到碑亭正门处，那里悬挂着一块覆盖着红绸的巨匾。李瑾伸手，缓缓拉下红绸，露出匾额上三个鎏金大字，在阳光下熠熠生辉——“定远阁”。此名取自“安定远疆”之意，既纪念平定高句丽之功，亦寓含对安东地区长治久安的期望。
接着，他移步至巨碑之前。碑身朝南一面，已经用端庄雄浑的颜体（此时代颜真卿未生，可视为类似风格的楷书），阴刻了密密麻麻的碑文。内容比他刚才口诵的祭文更为详细，开篇先歌颂皇帝、天后圣德，次述高句丽之罪，再详列此次东征的统帅、主要将领名单、重要战役过程、斩获成果，然后是战后设立安东都护府、划分州县、安置百姓、减免赋税等一系列善政。最后是长篇的四言铭文，以华丽的骈俪文辞，极尽颂扬之能事。
碑文的末尾，赫然是撰写者和书写者的落款：
“光禄大夫、行尚书左仆射、同中书门下三品、监修国史、太子太师、上柱国、赵国公臣李瑾奉敕撰文并书丹”
“银青光禄大夫、守工部尚书、将作大匠阎立本奉敕监造并篆额”
李瑾亲自撰文书丹，请来了朝中顶尖的建筑艺术大师阎立本（以其绘画、建筑闻名）监造并题写碑额篆字，足见对此碑的重视。碑文用词考究，书法遒劲，镌刻深峻，确是一件堪称典范的“丰碑巨制”。
李瑾凝视着自己的手笔，目光缓缓扫过那些熟悉的字句。当看到“遂擒元恶，俘其丑类，收其图籍，裂其土地”时，他眼前仿佛又闪过平壤城破时的烽烟、泉男生授首的场景、高藏匍匐请降的窘态。当看到“使彼遗氓，得脱豺狼之吻，复见尧舜之天”时，他想到的是流离失所的百姓、荒芜的田地，以及这近一年来殚精竭虑的恢复治理。碑文是荣耀的记录，但书写这荣耀的，是无数人的鲜血、汗水和生命。
“揭碑——” 赞礼官再次高唱。
八名膀大腰圆的力士，用粗大的绳索和木杠，小心翼翼地挪开了覆盖在碑文上的最后一道防护木板。完整的、镌刻着三千余字碑文的青色巨碑，完全呈现在众人面前。阳光斜照，碑文笔画凹处阴影分明，更显庄严肃穆，仿佛带着沉甸甸的历史分量。
在场所有唐方官员、将士，无不挺直腰板，面露激动与自豪之色
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