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第272章 双果位法!肝满就能证得果位?

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    第272章 双果位法!肝满就能证得果位? (第1/3页)

    回到住处的时候,夜已经很深了。

    三级院给新入学的学子分的住处,是一间不大的石室。

    石墙,石案,一盏油灯。

    简陋,可苏秦不在意。

    他在苏家村住了那麽多年,睡的是漏风的土屋,铺的是稻草。

    眼前这间石室,比那土屋不知强了多少。

    苏秦关上石门,在案前坐下。

    他从怀里取出了那卷玉简,轻轻地搁在了石案上。

    油灯的光,落在玉简的表面。

    那些密密麻麻的符文,在灯火里流转着一种幽深的寒意。

    冬至·复灵。

    苏秦的目光,落在这四个字上,看了许久。

    这一天,他见了太多人,听了太多事。

    卫长缨的青云班。

    王烨的果位天堑。

    蔡云的传承塔和砍柴人的寓言。

    徐子谦的果位融合。

    吴尘的半辈子遗憾。

    这些东西压在他心头,一层叠着一层,每一层都沉甸甸的。

    可此刻,当石门关上,院子外所有的声音都隔绝了,只剩他一个人、一盏灯、一卷玉简的时候。

    苏秦心里头那些纷乱的念头,渐渐地,沉了下去。

    沉到最底下,只剩下一个。

    他拿起那卷玉简,凝神灌注了一缕灵识进去。

    玉简打开了。

    一瞬间,浩如烟海的文字符文涌入他的识海,像是一整条大河,轰然灌入了一只水杯。

    苏秦的身子微微一颤。

    那不是寻常的文字。

    寻常的功法典籍,写的是招式,是口诀,是灵气运行的路线。

    你照着练,一遍一遍地重复,熬上足够的时日,便能学会。

    可冬至·复灵这卷玉简里头的东西,和那些功法典籍完全不同。

    它写的,不是招式。

    不是口诀。

    不是灵气怎麽走、身体怎麽动。

    它写的,是一种……道理。

    一种极其幽深的、关於天地本源的道理。

    苏秦的灵识沉浸在那一片浩瀚的文字里,试图去理解它们在说什麽。

    可他越看,心越沉。

    因为他看不懂。

    不是字面上的看不懂。

    每一个字,每一行符文,他都认得。

    可那些字连在一起,组成的意思,他抓不住。

    像是有人在他耳边,用一种他从未听过的语言,讲着一桩极其要紧的事。

    每一个音节他都听见了,可那些音节连在一处要表达的东西,他够不着。

    苏秦凝神又看了一遍,两遍,三遍。

    每看一遍,他都觉得自己摸到了一点边,可那个边一触即散,像是手掌探进了一团雾里,握了个空。

    他放下玉简,长长地吐出了一口气。

    「难怪。「

    苏秦喃喃道:

    「难怪吴尘师兄,钻研了半辈子,还没有参透。「

    他此前以为,果位法是一门功法。

    功法这种东西,再难,也有迹可循。

    你下苦功,日积月累,总能学会。

    可今夜他打开这卷玉简才知道,果位法,压根不是功法。

    它是另一种东西。

    苏秦的灵识再一次沉入了玉简。

    这一回,他不急着去读那些符文。

    他静下心来,先去感受这卷玉简本身散发的那种气息。

    那气息,冷。

    是冬至特有的那种冷。

    不是彻骨的寒,是一种极其幽深的、万物沉寂的冷。

    像是隆冬时节最深的那个夜里,大雪覆盖了整片天地,所有的声音都灭了,所有的生灵都蛰伏了,整个世界沉入了一场漫长的死寂。

    可就在那死寂的最深处,有一缕极细极微的暖意,藏在冻土之下,等着开春。

    死寂之中,孕着复苏。

    绝灭之下,藏着重生。

    这,就是冬至。

    苏秦的心,微微一动。

    他忽然明白了一件事。

    二十四节气,不只是修行者挂在嘴边的名目。

    它们是天地间真正的法则。

    每一个节气,代表着天地运转中的一道根本规则。

    春生,夏长,秋收,冬藏。

    惊蛰的雷,唤醒万物。

    大寒的冷,封锁天地。

    冬至的死寂里,藏着万物复苏的根。

    这些法则,比任何功法都古老,比任何术法都宏大。

    它们在人出现之前就存在了,在大周仙朝立国之前就运转了,在这世上所有仙官加在一处的力量之上还要高出不知多少个层次。

    而果位,就是把自己这副血肉之躯,铸成承载这一道天地法则的容器。

    你的身体铸成了冬至法则的容器,你就证得了冬至的果位。

    从此你施展术法,便有了冬至法则的加持。

    你一出手,调动的便不仅仅是你自身的灵力了。

    天地间冬至的规则,会随着你的术法一同降临。

    六品法术,有了果位的加持,便跨入了五品。

    凡人之法,便成了仙官之法。

    因为仙官之法的本质,就是以人身承载天地法则後,施展出来的术法。

    苏秦终於明白了,为什麽徐子谦说,同一门法术,有果位和没果位,差的是六品和五品的距离。

    因为有果位的人,身体本身就是一道

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