3 秦国崛起 (第3/3页)
身亡的消息传到秦国，秦国上下朝野大惊。当时的右丞相为樗里疾，他马上开始筹办丧事，秦公子也开始相互争斗，可最终还是以宣太后的儿子秦昭襄王为君胜出。
稳住内乱后，樗里疾当然要追究武王举鼎而亡的责任，这要从两个人查起，一个是孟贲，另一个是任鄙。
在秦武王举鼎的时候，孟贲曾经跟着秦武王一起举鼎。当时秦武王只是一个20多岁的年轻人，孟贲不但不劝阻，还跟他一起嬉闹，这无疑是促成秦武王被鼎砸死的根源。樗里疾果断将孟贲“族灭”，换句话说就是灭族。
任鄙的做法与孟贲正好相反，他力劝秦武王不可鲁莽，以“尊者不涉险”为由进行劝阻，充分尽到了臣子的责任。
樗里疾认为此人忠心护主，于是在魏冉的推荐下，让他做了汉中郡守，为他的忠心和直谏进行了应有的奖励。
公元前272年，宣太后与昭襄王密谋攻灭义渠国，她先是把义渠王引诱到秦国，然后将他杀死在甘泉宫内。
义渠王的死讯传回，国内顿时大乱，宣太后和昭襄王抓住时机，立刻派军攻打义渠，并且一举将它铲除，随后秦国在义渠的土地上设立上郡、陇西和北地三个郡县。历时千余年，雄踞一方的义渠民族就这样融入到华夏民族中。
宣太后与义渠王私通了很久，还为他生下了两个儿子。宣太后与义渠王难道一点感情都没有吗?我想不见得吧。
不过为了权力，宣太后还是毅然决然地杀死了义渠王。为了斩草除根，义渠王的儿子们也被杀死了。在权力面前没有什么母子亲情，像武则天为了上位，亲手杀死自己的女儿；慈禧太后因为权力，间接逼死自己的儿子，义渠王父子这样的结局，其实太正常了。
宣太后有过很多情夫，其中有位情夫名叫魏丑夫。
魏丑夫不仅不丑，而且年轻英俊。公元前265年，秦昭王四十二年，七十多岁的宣太后病倒了，这离她离开政治舞台只有短短一年的时间。她躺在病床上，自知时日无多，想着心爱的小情郎魏丑夫，于是宣太后传下命令：“为我葬，必以魏子为殉。”
魏丑夫听说宣太后出了这么个主意，他本来是想这个老太太能给自己一点好处，现在倒好，要把小命搭上了，他吓得够呛，于是就去找大臣庸芮想办法。
庸芮便去求见太后，秦宣太后召见了他。面对已经奄奄一息的太后，庸芮说道：“听说您要让魏公子为您殉葬?如果人死后无知，那么您岂不是白白牺牲了心上人的性命?假如人死后有知，那么先王在地底下已经怒不可遏了，太后您去了阴世，补过还来不及，哪里还有机会跟魏丑夫寻欢作乐呢?”秦宣太后应道：“善!”然后就打消了这个想法。
在秦国诸多奇葩的法律之中，有一条让现代男性很难接受，这条法律规定所有的成年男子都不允许哭泣，一旦哭泣要受到重罚。
在现代生活中，由于我们远离战争，享受着富裕的生活，但成年男子也经常会出现一些流泪的现象，久别重逢的流泪，离婚的流泪，更有甚者喜极而泣的流泪。按理来说在现代生活我们已经看惯了眼泪，虽说男儿有泪不轻弹，但是关键时刻有眼泪还是得流。
随着历史的变迁，秦国法律的很多条文都是很残缺的，但是在一些历史记载中，我们能够或多或少的看到一些影子。从最开始出土的秦简，到后来张永死老婆时或多或少的描绘，秦国都明确规定，成年男性流泪必然遭到处罚，处罚的具体内容为，刮去胡子与眉毛。这个法律的效应极为严苛，就连相国张仪在自己的妻子死去以后，他也不能流泪，只能感慨的说一句，秦国有律法男儿不准流泪。
我们可以想象一下，假如我们穿越到了秦国，或者秦朝，先不说那里的生活条件我们能否适应，就不能流眼泪这条估计我们就得遭殃，因为在那原始的时代里面每个人都要去打仗，天天都会有打架斗殴，而且各种环境都刺激着我们，难免会有一种思乡之情的流泪，或者是受伤的流泪，只要流泪要被刮去胡子和眉毛，甚至有的时候还会遭到周围执行官员的殴打，不得不说这样的穿越感受实在是要多糟有多糟。
那么问题来了，当年的秦国为何要搞这么一个奇葩的法律，不允许别人流泪呢?按照一些历史的推测，很多学者认为秦国是一个绝对崇尚武力的国家，从当年的商鞅变法开始，整个国家从骨子里面改变了那种堕落的气息。秦国是以绝对的法律逼着人们，奋发图强，同时也不允许国内任何的靡靡之音。所以眼泪作为一个极为低迷的东西，自然就被很多秦国人看不起，连法律都不允许。
因为秦国士兵从小就被教育，不怕死勇敢的冲在第一线，为了军功付出一切代价，所以他们不能流泪，不能下跪。因此，控制情感成为了秦国当时军事主义的一大特点，连情感都被控制了，然后再鼓励大家为了国家为了功劳去厮杀，这样的国家怎么不会成为虎狼之国，怎么不会成为战争机器，也难怪会统一天下。