第32章 梁祝 (第1/3页)
“曲调不错，哀婉动人，深情旷久，足可称为名品，也必是名家所作。”
一名侧身坐在软榻上的老妇人听完之后，回过神来，给出了一个完全公正的评价。“但你本人却连音律的门都没入，堪称暴殄天物。”
“阿姨所言极是，应该是大家里手。”刘阿乘坐在一个小胡床上，闻言横笛失笑。“昔日我父祖在谯郡，收集整理了极多音律上的妙品，后来流落河北胡地，时常演奏，而我年少流离，平素连《毛诗》与《春秋》都未尝学，只爱听史，更不要说音律了……现在是想到一曲是一曲。”
“原来如此。”老妇人叹了口气。“委实可惜……”
“这曲子遇到宋阿姨，自然就不可惜了，能不能请阿姨试着吹奏一次？”刘阿乘也不在乎人家嫌不嫌弃他的，直接将手中竹笛双手奉上。
那老妇人接过笛子，也不嫌弃，便要吹奏，却又一驻，复又来问：“凡曲皆有名，这般好曲，可还记得名字？”
“不瞒阿姨。”刘阿乘当即在胡床上扶膝叹道。“原本的名字已经忘记，但我之所以想起这曲子来，恰好是听了尊府谢东山一件轶事，觉得暗合此曲情操，所以此曲算了新名字……”
“这倒是有趣。”老妇人不由好奇。“东山有什么轶事？又是什么名字？”
“我听人说，会稽那里有一座坟，墓的男主人姓梁，唤作梁山伯，而女主人姓祝，唤作祝英台。”刘阿乘言之凿凿。“当年南渡之时，梁山伯随宗族自北来，而祝英台则是会稽本地大户家的女子，却伪作男装游学，与梁共学三年。后来祝先归家，梁被点了会稽某县县令，于是顺路访问同学，才晓得对方竟是女子，怅然若失之下，便告祝氏父母求聘。
“孰料，祝氏父母因南北士族对立，不欲许之，便伪告女子已与邻郡马氏定下婚姻，实则骗过梁后再与马氏后补。
“梁山伯回到县中，因思念过度，不到数月病死，葬于城南。恰好此时祝氏往邻郡成婚，过此地，舟船遇大风难行，祝氏去问，才知道隔河新坟乃是梁山伯，不由恸哭哀戚。当此时，祝氏嫁衣片片化为蝴蝶，乃携之越河至于坟前，随即地面大裂，英台遂投入其中，与山伯合葬。然后大地复又合拢，宛若诸事不曾发生。只过了明年，坟前生树，书上生双蝶，交织并飞，会稽都说那是梁祝所化。
“因为梁祝二人到底不是正经婚姻，且牵扯南北士族隔阂，所以此事只是民间流传，一直到谢东山适东山，闻得此事，叹二人真性情，遂请为之立庙。
“故此曲名为《梁祝》，又叫《化蝶》。”
老妇人听完以后，许久不言，便是她身后的几名年轻家妓，乃至于不知道何时立在刘阿乘身后的谢阿遏都愣在那里。
“既如此。”过了也不知道多久，老妇人方才一声叹息，继而举起竹笛。“我且试一试……”
话音既落，笛声缓缓响起，继而渐入佳境，所谓哀婉跌宕，深情旷久……实际上，便是刘阿乘自己，也已经来到这个世界四五个月了，之前的视听闻触，早已经难寻，此时骤然听到这等音乐，也难免失神。
当然，相较于其他人，他还是第一个回过神来的，而此时少年哪里还不知道，这个生活在谢府被钱典计恭敬称之为“宋阿姨”，据说是名妓绿珠学生的老妇，还真是位音律上的权威。
就好像，就好像是王阿公在织屩上的权威一样。
一段奏罢，这宋阿姨在榻上长出了一口气，复又提醒：“你教的曲调我已经记住了，但要完整演奏还需要编排，时候不早，竹笛还你，且回去吧……若日后还有什么新曲子，直接找钱典计，让他来寻我。”
刘阿乘点点头，拱手行礼后便走出去了。
出去之后事情还有很多，但首先要找到刘吉利以作宽慰……这厮之前虽然没有摔笛子，但到底是发了怒，不然也不至于自己一个人过来跟这宋阿姨做交涉，此时都不知道这位骆驼吉利人在哪儿呢？
有一说一，刘吉利也好，刘虎子也好，这两人都明显有自己的短板和缺点，但要做事情，还真少不了人襄助，尤其是这俩人也不是全然坏脾气加没办法。
首先就是身份，这年头没有一个士族身份是真没人权，而这俩人到底是破落士族，对于冒姓彭城的刘阿乘而言，结交这俩人既是个人身份的保证也是做事的突破口。
具体到个人，刘虎子是骑马射箭有勇力，背后还有宗族子弟可以拉出来当部曲，乱世当中有比这个更值钱的吗？至于刘吉利，看起来落魄些，但他对京口-建康的这些士族内里如数家珍，而且还懂一些士族才懂的东西，比如下午的《毛诗》，非但他刘阿乘不懂，刘虎子也不懂好不好？
所以，还是要珍惜这两个同宗兄弟，想方设法拢住他们，或者说哄住他们。
果然，挑着米出得门来，走到长干里，刘吉利正等在这里巷口，双方打了个照面，这一次刘吉利没有学上次那般自我反省，只是摇头：“阿乘，我这辈子怕是难改这个脾气了。”
“是他们不对在先。”刘阿乘赶紧放下担子宽慰。“问都不问，就轻贱我们……现在忍下去，不是因为事情就该如此，而是咱们确实有求于人家。”
刘吉利闻言连连摇头，然后负着手走来走去：“不是这样的，阿乘，我想明白了……这几年我经常遇到此类事，一开始我
（本章未完，请点击下一页继续阅读）