第53章 生母遗言藏秘辛 (第2/3页)
廊下阴影中，静静地立着一个瘦小的、模糊的身影，看轮廓，正是日间在“慈安堂”所见、那个挎着竹篮从侧门离开的杂役。
来了。哑婆孟氏派人来了。或者说，她亲自来了。
卫尘缓缓推开窗户。月光下，那瘦小身影抬起头，露出一张蜡黄普通、毫无特色的少年面庞，约莫十三四岁年纪，眼神却透着与年龄不符的沉静与机警。他对着卫尘，无声地比划了几个手势，然后从怀中掏出一个小巧的、叠成三角形的油纸包，轻轻放在窗台上，随即身形一晃，如同狸猫般悄无声息地融入黑暗中，几个起落便消失在竹影深处，动作迅捷灵巧，显然身负不俗的轻功。
卫尘没有追，也没有立刻去拿那油纸包。他站在窗边，目送那身影消失，又凝神感知了片刻，确认周围再无其他异常气息，这才伸手，将窗台上的油纸包拿起，关好窗户。
回到书案前，就着烛光，他小心地打开油纸包。里面没有信笺，只有一片约两指宽、三寸长的、色泽深暗、质地坚韧的陈旧皮革，像是从某本古籍封皮或皮囊上裁剪下来的。皮革的一面，用极其细微的、几乎与皮革同色的暗红色丝线，绣着几行小字。若非卫尘目力惊人，几乎难以辨认。
字迹娟秀中带着风骨，与母亲林婉清的手札笔迹有六七分相似，但更为苍劲一些。内容简洁：
“见珏如见人。三日后，子时，城南十里，荒废‘观音庙’，神像后。独来。示‘半月珏’与‘百草’第一章第七行第三字。过时不候。——芸娘留。”
没有落款日期，但皮革陈旧，显然有些年头了。讯息是“芸娘”留下的，但由哑婆孟氏保管并传递。约定地点是城外荒废的“观音庙”，时间在三日后子时。条件很明确：必须独往，需出示“半月珏”，并说出“百草图”真本第一章第七行第三字作为口令。
“百草图”真本，卫尘有。母亲手札中提及，她已将真本与“灵枢针”要诀另录一份，与“半月珏”一起交给了原主。卫尘继承了原主的记忆和物品，那几本母亲遗留的手札中，确实有一本名为《百草图鉴》，里面图文并茂，记载了数百种草药的形态、习性、药性。第一章是总纲，讲的是“百草之性，生于天地，合于阴阳……”，第七行是“阴阳调和，乃生变化，其理深微……”，第三字是“调”。
“调”。这就是口令。
“芸娘”如此安排，显然是怕有人冒用“半月珏”，故设双重验证。信物加口令，且指定独往，最大限度降低风险。从“过时不候”四字来看，这位“芸娘”或其代表（可能是哑婆孟氏，也可能是那送信的少年，或者其他什么人），行事极为谨慎，甚至有些……不近人情。或许，她（他）们面临的处境，比想象中更危险。
三日后子时，城南十里荒庙。这无疑是一次充满未知和风险的会面。地点偏僻，时间在深夜，对方身份不明，是敌是友尚在两可之间。很可能是陷阱。但这也是目前，唯一可能获得关于“芸娘”、关于母亲、关于“血神教”和“神农鉴”更多信息的机会。
去，还是不去？
卫尘几乎没有犹豫。他必须去。母亲遗言中的秘密，外祖家的血仇，自身的宿命与威胁，都驱使着他，必须抓住任何可能的线索。况且，以他如今的实力和眼力，配合“五行步”的灵动和“岐黄指”的诡谲，只要不是落入大军围困或遭遇先天之上的绝顶高手，脱身自保，应有几分把握。更何况，对方若真是“芸娘”一方，有所图谋，也不会一开始就下死手。
他将皮革上的讯息再次默记于心，然后将其凑近烛火。皮革遇火即燃，发出淡淡的、略带腥气的焦味，很快化为一小撮灰烬。卫尘将其碾碎，撒入窗台上的盆栽泥土中，了无痕迹。
接下来三天，他需要做足准备。首先，是继续恢复伤势，提升状态。其次，是摸清“观音庙”及周边地形，规划好进退路线。再次，是准备好可能用到的物品——疗伤药、解毒药、暗器（吹箭）、银针、火折、干粮、清水等。最后，也是最重要的，是如何瞒过府中耳目，尤其是那些暗中监视的黑麟卫，在子时独自离府，前往城南十里之外。
以他目前“重伤需静养”的状态，夜间是绝不会被允许外出的。而且，他毫不怀疑，竹心苑周围，乃至卫府各处出入口，都有卫鸿远或叶老安排的暗哨。想神不知鬼不觉地溜出去，难度不小。
或许，可以借助“济世堂”的由头？比如，借口铺子有急事，需连夜处理？但深夜出城，仍显可疑。或者，制造一个“病情反复，需紧急出府寻药”的假象？这需要叶老或可信之人的配合，且容易留下破绽。
最好的办法，是利用“五行步”的身法和夜色掩护，悄悄潜出。但需先摸清黑麟卫的巡逻规律和暗哨位置。这需要时间观察。
他推开书房门，走到院中。夜色已深，月朗星稀。竹心苑内一片寂静，只有风吹竹叶的沙沙声。卫尘看似随意地漫步，实则“洞微之眼”与感知全力展开，如同无形的波
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