第290章 造物与造物主2 (第2/3页)
除。
直接发给一笔安家费和全新的公民身份，让他们回到各自的家乡和家人团聚，过回正常人的日子。
之后再由当地的新基层组织暗中观察一段时间。
如果这些人不知悔改、依然在外作恶，那就数罪并罚彻底清算；但如果他们老老实实当了良民，那就彻底既往不咎。
虽然人类的内心深处总免不了会有各种负面阴暗的情感，但我们都相信，积极向上的正面情感，永远比那些自暴自弃的负面情绪更有力量。
如果能够堂堂正正地做一个好人活下去，这世上有谁愿意真的去当一个人人喊打的恶人呢？
而且只要这个宽松优厚的政策在匪众之间传开，必然会有大批底层人员直接选择投降瓦解。
一旦没有了底层那些卖命的炮灰，平日里作威作福的山贼老大不过是一群光杆司令罢了，根本翻不起什么风浪。
在这个世界上，大部分人的实力其实都很有限；哪怕偶尔蹦出几个所谓的强者，也绝对不可能强得过国家机器的庞大力量，更不可能强得过开挂般的阿鲁卡多。
只要这个科学的政策能够彻底执行下去，顺带着把地下的黑道势力、人口贩卖以及毒品问题连根拔起，那么滋生匪患的腐朽土壤就会被彻底铲除。
到了那个时候，新政权就能集中全部的人力与物力，将国家发展的重心真正转移到轰轰烈烈的经济建设上来。
说实话......这个修改后的计划，听起来真的很不错，和本王之前关于税务和经济方面的政策结合的更好了。
米里斯神圣国的基层社会结构其实很有意思，它最小的单位是散落在大地各处的乡村教会。
按照米里斯教义的硬性规定，教会以及身居高位的教会高层是绝对不允许拥有大规模土地私有财产的，他们名下最多只能保留一部分用来维持自身日常自给自足的耕地。
这一点，和本王之前见过的其他封建国家完全不同。
在大部分正常国家包括阿斯拉王国在内，底层的农民其实根本没有真正属于自己的土地，所有的土地名义上和实质上全部归领主所有。
虽然从最终结果来看都差不多——反正老百姓辛辛苦苦一年到头，大部分收成都得乖乖交上去归领主所有。
但从底层构建的经济逻辑来看，它们是完全截然不同的。
其他国家的许多土匪山贼，很大一部分其实都是连一块属于自己的巴掌大土地都没有的绝望贫民。
就拿布耶纳村来举例吧：虽然布耶纳村的村民们平时看着吃穿用度都有些寒酸，但如果把他们拿出来和外界的流民一对比，布耶纳村的村民其实已经过得相当幸福了。
生病了有专门的诊所可以看病，日常治安有驻村骑士和民兵维持，村子里要是出了什么鸡毛蒜皮的小纠纷，也有德高望重的村长出来居中调和。
当然了，前提是当地的领主必须还得算是个有良心的人。
在那种体制下，村子里的农民每天不仅要累死累活地照顾领主名下的[直领地]，还得抽空伺候领主大人好心赏给自己的[份地]。
[直领地]里产出的所有收入全部归领主一人所有，农民自己那块可怜的[份地]里刨出来的粮食，才是能留给全家人支配的粮食。
但是土地的产权全在领主手里。
农民在法律上根本没有真正属于自己的田产，说白了跟身不由己的农奴没什么两样。
遇到个没良心的领主，农民们辛辛苦苦种出来的绝大部分收成都会被领主强行划归为直领地，只给老百姓留下刚好饿不死的一点口粮。
要是遇到更丧心病狂、没良心的领主，甚至连领地里的人口数量都会遭到严厉限制，领主只会根据自己的利益留下刚刚好够用的农奴数量。
至于多出来的多余人口？那只能自求多福、生死由命了。反正你不愿意干，外面有的是排着队等着干的人。
但米里斯神圣国的情况却截然不同。
由于其独特的宗教制度限制，尽管外界经常评价这里的行政效率极其落后，但“土地被贵族疯狂兼并”这种让人头疼的恶疾，在米里斯反而是不存在的。
这里的土地从名义上是归自耕农自己所有的，农民们只需要按时向上面交纳固定的粮食税即可。
唯一的痛点在于，之前那些贪婪的贵族把粮食税的比例定得实在太离谱了。
因为过去的国家税收要源源不断地供养一大票穷奢极欲的教会高层家属，而那些高层身为既得利益者，自然是怎么让自己舒服就怎么来。
而如此长的时间，教会也是精准的把握住了那种能让一边挨饿，一边能凑合过着，不至于大规模暴乱的，完美收税比例。
可即便如此，搜刮来的油水也根本填不满这群贵族的无底洞。
因为权贵数量实在太多了，大家都要维持体面的生活，所以只能私底下搞各种黑灰色的灰色收入来贴补家用。
然后就成了世上最黑暗的国家......
好在这套吃人的体系现在已经被本王用铁血手段严格限制了，反贪反腐的屠刀悬在头顶，而且那些尸位素餐的贵族的数量也从物理层面上被物理减少了绝大部分。
税率如今被大幅度降了下来，不会再把老百姓逼上绝路。
虽然一时之间教会的税收会少很多，长远来看这一定是有利的。
因为农民手里终于有了多余的粮食，这些多余的余粮可以拿到市场上换成真金白银，从而进一步促进民间的商业消费。
之后国家的日常财政税收，完全可以大面积转移到商税上面去。
总而言之，只要让绝大多数老百姓手里能握有属于自己的财产，生活有了看得到的希望，谁吃饱了撑的愿意去刀口舔血、做那些掉脑袋的危险勾当？
这大概就是所谓的“在繁荣与幸福中让步”吧？
除非是脑子瓦特了、真碰上那种反社会的极端颠佬，否则谁不想安安稳稳过日子？
仔细想想，米里斯神圣国的底层结构其实相当先进，先进得甚至完全不像这个时代该有的产物，它唯一的缺点，大概就是需要一个足够强有力、不讲道理的独裁统治者，随时随地对这套系统进行暴力纠错。
这个经过阿鲁卡多之手修改完善的计划，整体方案堪称完美，尤其是阿鲁卡多补充进去的那些充满人情味的细节。
只是阿鲁卡多却总是表现得有些不自信。
他当时面对着本王，那副小心翼翼、眼巴巴的样子，简直就像是一只生怕被主人嫌弃的可怜小狗。
在向本王汇报的时候，甚至连正眼都不敢看本王一下。
所以当时本王看他那副没出息的样子，稍微出言鼓励了他两句。
然而就在那简单干巴巴的两句话之后，我们两人却双双陷入了沉默。
在那
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