第一百一十七章 尊长温雅论功德 (第1/2页)
七七四十九日岭南盛夏道场，毒日烤得泥土发烫，寻常亡人停放几日便浊气四散，唯有大堂中老掌坛仙躯静坐四十九日，皮肉紧实无半点腐气，引得南北各派掌门、十里八乡百姓、文旅干事齐聚观礼。
堂中一众远道而来的各派掌门，尽数身着规整庄正的法衣，人人眉慈目善，常年修身养气，平日里在各自山门教化乡邻，皆是当地受人敬重的长者。彼此相见皆是拱手作揖，谈吐温和有礼，从无疾言厉色，哪怕要争夺大典的功德差事，也只是慢条斯理各述本门传承，以理相争，不失宗师体面。
主事长辈缓步登台，抬手示意全场安静，当众把所有差事按远近尊卑依次划分清楚，明明白白讲清规矩与名望高低：
“今日定下全部大典差事，只留一处专属尊位，其余所有活计，各派均可公平比拼争夺。
唯一不许外门争抢的，是棺顶坐坛掌坛位。此位统管整场送灵科仪，日后接任之人需常年驻守本地村寨，但凡乡中出现煞气、丧葬诸事，能够即刻到场处置。外来各派掌门自有山门属地，相隔路途遥远，村中急事难以及时赶回，故此位只由本土师门族老内部商议选定，外人不得角逐。
余下所有差事，以距离仙躯远近、队伍前后排序分高低，离仙躯越近、行走队列越靠前，积攒的功德越厚重，日后行走四方名望越高，排序由尊到次依次为：
一、净身、整理法衣贴身差事。全程近身照料仙躯擦拭、理衣、安窍，距离亡躯最近，最考验心性与术法功底，做成之后声望大涨；
二、棺内布置铺棺净秽。提前入棺清扫、铺设衬布、安放镇物，是入棺前核心内务，近身功德极重；
三、八人合力扶抬肉身入棺。需稳托仙躯平稳移至棺中，分寸分毫不能出错，属于近身核心活计；
四、队伍最前端捧灵位。无需费力抬运，身形轻便的少年弟子便可胜任，位居整条送灵队伍首列，最先入众人视线，门面体面，极易积攒名声；
五、排头禹步开路。踏罡步镇沿途杂煞，走在灵位之后、棺椁之前，全场视线聚焦，是极具排面的差事；
六、执掌引灵幡。持丈高大幡随行棺椁两侧，引路渡化
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