第254章 快上啊天真 (第1/3页)
说着对解雨臣竖了个大拇指，然后才看向了壁画，慢悠悠的说道：“这个啊，其实也好说。”
“蒙古族的神话传说中，蟒古尸真名蟒古思，它的配偶叫毛兀思。”
黑瞎子看着壁画上的那些马尸，语气里也带着一丝漫不经心：“而蟒古思，被描述的是一种多头的人首蛇身恶魔化身。”
“人首蛇身......”
吴邪，解雨臣，王月半，张启灵，霍秀秀，霍有雪，都默默地听着黑瞎子说出来的信息，在心里开始整合。
而黑瞎子还在继续说：“其常见头数有十二头、十五头、二十五头、三十五头，直至 九十六头 ，且 头越多力量越大。”
“它能生吞活人及牲畜。”
“原始蒙古史诗中的蟒古思更多的是一种不可抗拒或者难以抗拒的可怕的自然力的象征，和萨满教的自然崇拜有密切联系。”
“而，蒙古族的人们信奉一件事，那就是，萨满教的神和厉神被贬为蟒古思，但是这也可能与佛教和萨满教的斗争有关系。”
黑瞎子看向了猛虎：“剩下的你来说？”
猛虎看了一眼陈言，陈言点点头，猛虎上前一步说道：“这些都是一开始最原始的蟒古思形象。”
众人诧异的看着猛虎：“还有什么形象？”
猛虎想了想说道：“蟒古思喇嘛。”
“重要的不是这个，而是，蟒古思一般不住不吉利的东北方。”
“东北方？”
“不吉利？”
猛虎平静的说道：“因为那里有七座不吉利的妖都尔。”
“妖都尔是什么？”
吴邪好奇的问道，猛虎看了一眼他说都爱：“妖都尔是蒙古地区人死后安葬时插的坟头杆。”
“有的蒙古地区在举行野葬时，在尸体的西北方向插上一根“妖都尔”树，树顶有象征箭头的三角形，两边挂象征日、月的圆形和半圆形。”
“而蒙古族人信奉，“七”代表死亡和毁灭，“三”则是跟天有联系。”
“所以，三是天，七则是下界。”
猛虎侧头看着壁画，
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