第四十四章 水一章吧 (第2/3页)
进行仪式。
先给孩子们喂食，让她们昏迷失去反抗能力。
然后用工具固定成虔诚的姿势，拿出水银，使其皮肉分离，然后制成鼓。这其中的过程，惨无人道，灭绝人性。
但是喇嘛们认为，这种鼓可以通阴阳，可以获得法力加持，是最好的法器。
好在1950年，解放军来了。
翻过高山，跨过金沙江，累死了百匹战马，终于在10月解放了西藏。
这也是为什么西藏几乎家家户户都挂着教员的画像，说着国家的好。
我朋友的太爷爷，就是那类执行的人。
刚开始还有点人性，后来麻木了——你要是不干，下一个就是你。
过了几年，那位太爷爷总能听见有人在他耳边哭喊，要他偿命。
他就自己跑出了西藏，但是还是能听到那种声音。
他就刺瞎双眼，刺穿耳朵，割掉了舌头。
这还不算完，他的几个孩子，除了我朋友他爷爷，全部都是夭折。他说，这是报应。
我问我朋友：“那网上那些关于西藏的事情，都是真实的吗？”
他说：“也不全是谣言。”
比如，阿姐鼓不是16岁，准确地说，不到16岁。
剥皮是活剥的吗？
也不是，剥到一半人都死了。
都是少女吗？
也不是。这些人都被喇嘛享用过。
阿姐鼓是一首歌，不是真相。西藏统治阶级做法器，不会精挑细选16岁少女——事实上，从刚出生的婴儿到四五十岁的老奴隶，都有可能被做成法器。佛家讲究一个众生平等，至少在这一块，肯定是“众生平等”。
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